Vị trí:
Bia chùa Long Thủ được dựng trong khuôn viên chùa Long Thủ nay đổi tên
là chùa An Long, thuộc địa bàn phường Bình Hiên, quận Hải Châu, thành
phố Đà Nẵng.
Đặc điểm:
Bia chùa Long Thủ được dựng vào năm Thịnh Đức thứ 5, triều vua Lê Thần
Tông (1658), do ông Lê Gia Phước, pháp danh Pháp Giám, người làng Hải
Châu viết.
 Nội
dung bia nói về nguyên nhân xây dựng và tên gọi của chùa Long Thủ, tên
họ những người đã đóng góp tiền của, đất đai để xây dựng chùa cùng danh
sách những mảnh đất được cúng.
Theo nội dung bia thì ngày xưa ở
vùng Nại Hiên, đức Phật thường cứu giúp những người bị hoạn nạn vì vậy
các tín đồ Phật tử thường đến đây để cầu nguyện. Ông Trần Hữu Lễ là
người trong làng đã dâng cúng một khu vườn để xây dựng ngôi chùa làm nơi
thờ phụng đức Phật, các tín đồ trong vùng đã đóng góp tiền của, ruộng
đất để xây dựng ngôi chùa và đúc chuông, tạc tượng vào năm 1653.
Theo
lời kể của một số người già ở địa phương thì trước kia chùa có hai
chiếc chuông lớn và nhiều tượng đẹp nhưng đã mất, và ngôi chùa cũng đã
bị phá hủy trong thời chiến tranh Tây Sơn - Nguyễn Ánh. Còn tấm bia bị
chôn vùi dưới đất, mãi đến năm 1903 mới tìm thấy và dựng lại bên cạnh
cổng chùa. Năm 1961 giáo hội và tín đồ trong vùng đã xây dựng lại ngôi
chùa như ngày nay theo kiểu dáng những ngôi chùa cùng thời ở miền Nam,
về mặt kiến trúc không có gì đặc sắc ngoại trừ cổng tam quan tương đối
cũ.
Tấm bia được làm bằng sa thạch màu xám, kích thước 1,25m x
1,20m x 0,21m hình thang cân đỉnh tròn. Bia được điêu khắc cả hai mặt. Ở
mặt trước có một bài khắc chữ Hán được đóng khung bằng các dải hoa văn
trang trí. Trên trán bia, ở giữa chạm hình mặt trời có mây vờn quanh,
hai bên trang trí hoa văn hình hoa dây buông thõng xuống, bên dưới là
một dải hoa sen, ở hai đầu mút phía dưới có hình hai con nghê. Bài khắc
gồm có 368 chữ Hán, 6 chữ lớn khắc theo đường ngang ở trên, đóng khung
riêng từng chữ: “Lập Thạch Bi Thủ Long Tự”. Ở hai đầu có hai chữ Vạn nhỏ
hơn, còn 360 chữ nhỏ ở giữa lòng bia được khắc lõm theo 18 hàng dọc từ
phải sang trái. Ở mặt sau tấm bia cũng trang trí hoa văn thành một khung
bao quanh bia như mặt trước nhưng không có chữ và ở bên dưới thay dải
hoa sen bằng một dải cúc dây, ở hai đầu mút không có hai con nghê.
Ngày
nay, tuy ngôi chùa cũ không còn nữa, nhưng tấm bia này là một di tích
quan trọng, minh chứng cho sự hiện hữu của ngôi chùa ngày xưa, đồng thời
đây cũng là một trong những tấm bia cổ nhất ở Đà Nẵng, góp thêm tư liệu
cho việc nghiên cứu lịch sử địa phương.
Trước đây, bia chùa
Long Thủ đã được Toàn quyền Đông Dương xếp hạng là di tích lịch sử theo
Nghị định ngày 02/12/1992 Bộ Văn hóa -Thông tin đã ra quyết định công
nhận bia chùa Long Thủ là di tích lịch sử cấp quốc gia.
|
|
|
