Di tích, danh thắng, những nơi để ngắm nhìn và tận hưởng.

Bài mới

  • Hải Vân - sức hấp dẫn từ những cung đèo ám ảnh Thuở xa xưa, đèo Hải Vân nổi tiếng với nạn giặc cướp, thú dữ hoành hành. Những năm trước thời kì Đổi mới, đường sá kém phát triển, cung đèo ...
    Được đăng bởi Pham Hoai Nhan
  • Nhà thờ Phú Cường- Điểm nhấn kiến trúc của tỉnh Bình Dương Thành phố Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương nhiều năm qua phát triển mạnh mẽ với nhiều khu đô thị mới mọc lên nhưng vẫn giữ được nét đặc trưng ...
    Được đăng 05:30, 22 thg 8, 2017 bởi Pham Hoai Nhan
  • Về Bãi Che khi còn may mắn Nghe tên rất lạ, đối với cả người dân Nha Trang vì trước giờ trên nhiều tài liệu, phương tiện truyền thông vẫn gọi nơi này là bãi Tre. Bãi ...
    Được đăng 03:06, 21 thg 8, 2017 bởi Pham Hoai Nhan
  • Vịnh Lan Hạ - Vẻ đẹp yên bình đang được khám phá Vẻ đẹp yên bình và tách biệt của vịnh Lan Hạ tạo nên một sức hút mới lạ và thú vị đối với du khách.Vịnh Lan Hạ nằm ở ...
    Được đăng 05:20, 20 thg 8, 2017 bởi Pham Hoai Nhan
  • Túy Vân sơn thủy hữu tình Túy Vân phong cảnh hữu tình, bốn mùa non xanh nước biếc, trên núi có chùa Thánh Duyên được phong vào hàng quốc tự, dưới chân núi có phá Tam ...
    Được đăng 17:57, 18 thg 8, 2017 bởi Pham Hoai Nhan
Hiển thị bài đăng 1 - 5trong tổng số 19. Xem nội dung khác »


Hải Vân - sức hấp dẫn từ những cung đèo ám ảnh

đăng bởi Pham Hoai Nhan   [ đã cập nhật ]

Thuở xa xưa, đèo Hải Vân nổi tiếng với nạn giặc cướp, thú dữ hoành hành. Những năm trước thời kì Đổi mới, đường sá kém phát triển, cung đèo này là nỗi ám ảnh của cánh lái xe đường dài, bởi lơ mơ là phơi xe dưới vực thẳm. Ấy thế mà giờ đây đèo Hải Vân lại trở thành một cung đường có sức hấp dẫn đến kì lạ.

Trở lại câu chuyện về thời điểm chưa có hầm đường bộ Hải Vân (hầm này được khánh thành và đưa vào sử dụng năm 2005), mọi thứ phương tiện xe cộ vào Nam ra Bắc, muốn đi từ Huế sang Đà Nẵng và ngược lại thì chỉ có mỗi một cách là... leo đèo Hải Vân. 

Và nói không ngoa, dọc theo con đường thiên lí Bắc Nam thời bấy giờ có lẽ không có con đèo nào dữ dằn và đáng sợ bằng đèo Hải Vân. Vì thế, những câu chuyện về lật xe, đổ đèo mất thắng, xe lao xuống vực vì bị mây mù che mất lối đi... là những chuyện "thường ngày ở huyện".

Còn nhớ, vào thời ấy, nếu ai đã từng có dịp đi qua đèo Hải Vân sẽ không thể nào quên được hình ảnh những chồng cục chêm bằng gỗ (dân nhà xe gọi là can) to như cái vồ dùng để chèn lốp xe được bày bán đầy rẫy ở hai phía chân đèo. Cánh lái xe tải, xe khách nào đi qua đây trước khi lên đèo cũng phải dừng lại mua vài cái để phòng khi lên đèo ngộ nhỡ xe bị trôi không thắng được thì còn có cái mà chèn vào lốp để hãm lại.

Thậm chí, các anh nhà xe, nhất là xe chở khách, trước khi đổ đèo đều chuẩn bị mấy bó nhang to để thắp và cầu khấn ở các miếu trên đỉnh đèo nhằm cầu mong thần linh, trời Phật phù hộ cho xe xuôi đèo bình an vô sự. Thành ra, ở mấy khúc cua nguy hiểm trên đèo bầu không khí lúc nào bảng lảng khói hương, khiến cho người đi qua đây thường có cái cảm giác chờn chợn, rợn người.

Con đường đèo ngoằn ngoèo uốn lượn lúc ẩn lúc hiện men theo triền núi.


Đèo Hải Vân nổi tiếng với những cung đường vòng vèo nguy hiểm men theo triền núi cao với một bên là vực sâu và biển thẳm, nhưng nó cũng đem lại cho du khách những trải nghiệm khó quên về vẻ đẹp hùng vĩ và nên thơ ở một cung đèo hiểm trở nhất trên con đường thiên lí Bắc Nam.


Bãi biển Lăng Cô tuyệt đẹp của xứ Huế nằm ngay dưới chân đèo Bắc Hải Vân.


Núi Bạch Mã nhìn từ phía Vịnh Đà Nẵng, dãy núi này chạy dài từ dãy Trường Sơn ra phía biển, tạo thành ranh giới tự nhiên giữa tỉnh Thừa Thiên Huế và thành phố Đà Nẵng, đây là nơi hình thành nên cung đèo Hải Vân hiểm trở nhất trên con đường Bắc Nam. 


Con đường đèo ngoằn ngoèo uốn lượn lúc ẩn lúc hiện men theo triền núi. 


Những đoạn cua tay áo nay đã được mở rộng hơn so với trước, tạo nên một vòng cua thông thoáng, ít nguy hiểm nhưng cũng không kém phần ấn tượng đối với những tay lái ưa mạo hiểm.


Dưới bóng cây thông cổ thụ đang nghiêng mình bên bờ vực thẳm là mỏm núi có hình dáng như một chú rùa khổng lồ đang vươn mình bơi ra biển. 

Đèo Hải Vân dài chừng hơn 20km, cao khoảng 500m so với mực nước biển. Đèo nằm cách trung tâm thành phố Huế khoảng 80 cây số về phía Nam, và trung tâm thành phố Đà Nẵng khoảng hơn 20 cây số về phía Bắc. Đèo nằm trên tuyến đường Quốc lộ 1A, chạy vắt ngang qua núi Bạch Mã, dãy núi chạy dài từ dãy Trường Sơn ra phía biển, tạo thành ranh giới tự nhiên giữa tỉnh Thừa Thiên Huế và thành phố Đà Nẵng. Du khách có thể khám phá đèo Hải Vân bằng ôtô, môtô phân khối lớn và thậm chí bằng cả tàu hỏa, nhưng hấp dẫn nhất là vẫn bằng xe máy hoặc môtô phân khối lớn. Ngoài ra, một số công ty du lịch ở Huế và Đà Nẵng cũng đã mở tour du lịch đưa đón du  khách đi khám phá đèo Hải Vân bằng xe ôtô và môtô phân khối lớn.

Ngày nay, khi hầm Hải Vân được đưa vào sử dụng, mọi phương tiện xe cộ đi qua đoạn đường này đều đi theo tuyến hầm đường bộ vì vừa an toàn lại vừa rút ngắn được đáng kể thời gian đi lại. Chỉ một số ít loại xe như xe chở xăng dầu, vật liệu cháy nổ, súc vật mới phải đi đường đèo. Cùng với đó, người ta đã cho mở mang, tu sửa, chỉnh trang lại con đèo này, biến nó từ cung đường đáng sợ nhất trở thành cung đường hấp dẫn nhất, đáng khám phá nhất của miền Trung và cả nước.

Có lẽ vì thế mà giờ đây, không chỉ người dân tỉnh Thừa Thiên Huế và thành phố Đà Nẵng, mà hầu hết những ai đến với hai tỉnh thành này cũng đều không muốn bỏ qua cơ hội được một lần đặt chân lên con đèo nổi tiếng này. Thế rồi nhiều tour du lịch đã được mở ra, và cũng nhiều người đã tự tìm đến để thử sức và khám phá bằng nhiều hình thức và phương tiện khác nhau.

Chỉ cần một chiếc xe máy du khách đã có thể làm một cuộc hành trình đầy ấn tượng, không thể nào quên qua những cung đường tuyệt đẹp trên đèo Hải Vân. Đường đèo rộng thoáng vi vu gió, qua mỗi cung đường cảnh vật lại đổi khác. Có những đoạn chỉ thấy núi cao vực thẳm, cây rừng bạt ngàn một màu xanh ngắt, đường đèo thì ngoằn ngoèo thoắt ẩn thoắt hiện. Ấy thế mà thoáng cái chỉ mới qua khỏi một khúc cua, cảnh vật như đã mở choàng ra trước mắt với bát ngát bao la màu xanh của biển, của trời, của núi non trùng trùng điệp điệp... Rồi thì thấp thoáng xa xa đâu đó phía dước chân đèo là hình ảnh của vịnh biển ăn sâu vào vách núi tạo thành những vòng cánh cung khổng lồ với dải cát vàng lung linh trong nắng. 

Xe cứ đi, cảnh vật cứ chuyển mình thay đổi. Tất cả như một cuốn phim tài liệu phóng sự tuyệt đẹp về thiên nhiên cứ thế lần lượt trải bày ra trước mắt khiến cho ta có lúc cảm thấy choáng ngợp trước vẻ đẹp của tạo hóa. Đặc biệt, vào những ngày nắng đẹp, từ trên đèo Hải Vân, tùy vào vị trí quan sát ở phía Nam hay Bắc mà ta có thể nhìn thấy hình ảnh toàn cảnh của một thành phố Đà Nẵng hiện đại nằm lung linh bên bờ biển, hoặc cảnh thị trấn Lăng Cô của Huế với bờ biển dài miên man cát trắng...

Du ngoạn đèo Hải Vân, du khách còn có cơ hội được khám phá những câu chuyện kì thú về di tích lịch sử Hải Vân quan; hay thậm chí cả những câu chuyện nhuốm màu dị thường, kì bí về miếu ông Hổ, miếu cô Ba cô Bảy... là những nơi thờ thần hổ và vong hồn những người đã chết do gặp nạn khi qua đèo.

Du khách nước ngoài đến Huế và Đà Nẵng hiếm khi bỏ qua tour khám phá đèo Hải Vân đầy thú vị

bằng xe môtô phân khối lớn do chính những tay lái người địa phương điều khiển. 

Hải Vân quan, một công trình quân sự do triều đình nhà Nguyễn xây dựng trên đỉnh đèo Hải Vân vào năm 1826 để bảo vệ kinh thành Huế và giám sát các hoạt động ở cửa biển Đà Nẵng, nay là điểm tham quan ưa thích của du khách trong và ngoài nước. 


Hai vị khách người nước ngoài tỏ ra thích thú khi được chụp ảnh lưu niệm trên đỉnh đèo Hải Vân. 


Trên đỉnh đèo, điểm dừng chân ngắm cảnh đầy ưa thích của du khách, ngoài di tích Hải Vân quan có từ thời nhà Nguyễn, nay vẫn còn sót lại một số lô cốt bố phòng kiên cố do quân đội Mỹ và chính quyền Sài Gòn cũ xây dựng từ trước năm 1975.


Các du khách đến từ Trung Quốc cũng bị chinh phục trước phong cảnh tuyệt đẹp trên đỉnh đèo Hải Vân. 


Một bạn trẻ đang cố ghi lại hình ảnh thành phố Đà Nẵng từ ô cửa tháp canh trên đỉnh Hải Vân quan. 


Các du khách nước ngoài không bỏ qua cơ hội được ghi lại những hình ảnh đầy ấn tượng về bãi biển Lăng Cô từ một điểm cao ngay dưới chân đèo Hải Vân.


Cảm giác ngây ngất khi được chinh phục đỉnh đèo Hải Vân và đắm mình trong cảnh sắc thiên nhiên nên thơ, hùng vĩ. 


Có thể nói, đèo Hải Vân xứng đáng là một điểm đến hấp dẫn hàng đầu trên con đường thiên lí Bắc Nam. Và chỉ mất hơn hai tiếng đồng hồ du khách đã có thể thực hiện một chuyến du ngoạn đầy ấn tượng qua hơn 20 cây số đường đèo quanh co, ngoạn mục để khám phá về lịch sử, văn hóa, tâm linh và đặc biệt là cảnh quan thiên nhiên, đất nước và con người hai xứ Đà Nẵng và Thừa Thiên.

Bài - Ảnh: Thanh Hòa

Nhà thờ Phú Cường- Điểm nhấn kiến trúc của tỉnh Bình Dương

đăng 05:30, 22 thg 8, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Thành phố Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương nhiều năm qua phát triển mạnh mẽ với nhiều khu đô thị mới mọc lên nhưng vẫn giữ được nét đặc trưng trong khu vực trung tâm thành phố vốn đã hình thành từ lâu đời. Nổi bật hơn cả ở đây là nhà thờ Phú Cường, một ngôi nhà thờ khang trang với kiến trúc đẹp bậc nhất Bình Dương nói riêng và các tỉnh Đông Nam Bộ nói chung, mang đậm dấu ấn văn hóa - lịch sử trên vùng đất này. 

Nhà thờ Phú Cường có tên gọi đầy đủ là Nhà thờ Chánh tòa giáo phận Phú Cường được xây dựng trên một gò đất ngay ngã 6 trung tâm, thuộc phường Phú Cường, thành phố Thủ Dầu Một. Điều này tạo nên một nét độc đáo trong bối cảnh kiến trúc của nhà thờ khi từ mọi ngả được về trung tâm thành phố, nhà thờ Phú Cường theo nhiều góc độ đã nổi bật lên từ phía xa.

Ngược dòng thời gian, từ năm 1864, một ngôi nhà thờ bằng gạch có kiến trúc kiểu Gothic đã được dựng lên tại đây. Trải qua nhiều biến thiên lịch sử, trên cùng vị trí, nhà thờ Phú Cường đã trải qua nhiều lần được trùng tu và xây mới. Đến năm 2009, theo xu thế hiện đại, nhà thờ Phú Cường đã được xây dựng bề thế với tổng thể kiến trúc là sự kết hợp giữa những ô cửa hình vòm, mái chóp nhọn của nhà thờ Thiên Chúa giáo và mái vòm điển hình của nhà thờ Hồi giáo.

Nhà thờ Phú Cường là nhà thờ có kiến trúc đẹp bậc nhất tỉnh Bình Dương.


Nhà thờ Phú Cường nhìn từ phía sau.


Tượng Đức Mẹ trong khuôn viên nhà thờ Phú Cường.


Chi tiết cửa vòm là nét kiến trúc đặc trưng của nhà thờ Phú Cường.


Tiểu cảnh bên hông nhà thờ Phú Cường.


Không gian xanh trong khuôn viên nhà thờ Phú Cường.


Nhà thờ Phú Cường là điểm tham quan hấp dẫn dành cho du khách khi đến với Bình Dương. 


Được khánh thành vào năm 2014, từ đó đến nay, kiến trúc nhà thờ Phú Cường dường như đã góp phần thay đổi bộ mặt của trung tâm thành phố Thủ Dầu Một. Với tông màu chủ đạo xanh xám lịch lãm và hiện đại, nhà thờ đã trở thành điểm nhấn trong không gian tổng thể khu vực trung tâm, dễ tạo ấn tượng không chỉ cho những người mới đến đây lần đầu mà cả với người dân và những người từng nhiều lần đến với Thủ Dầu Một. Dẫu một ngày trời đẹp, tiết trời trong xanh, hay bầu trời xám trong những ngày mưa, gam màu xanh xám với mái vòm, hay tháp chuông của nhà thờ vẫn tạo nên sự phối màu độc đáo trên nền trời đất Thủ. Không gian kiến trúc nhà thờ Phú Cường hoành tráng, bề thế như chính đức tin của các giáo dân Phú Cường với Thiên Chúa.

Khám phá vẻ đẹp nhà thờ Phú Cường, du khách vừa được ngắm các chi tiết kiến trúc vừa được dạo quanh khuôn viên nhà thờ thoáng rộng với nhiều tiểu cảnh, những mảng xanh phối hợp ấn tượng. Du khách dễ tìm được cảm giác yên bình khi đi dọc hành lang thoáng rộng, hay lối đi lên thánh đường nhà thờ uốn lượn theo hình vòng cung duyên dáng và đẹp mắt.

Bước vào thánh đường, không gian nhà thờ mở rộng, tạo nên nét uy nghi, trang nghiêm mà gần gũi với những bức tranh nhiều màu sắc kể về cuộc đời của chúa Jesus. Các khán phòng bao bọc xung quanh thánh đường cũng ấn tượng không kém bởi những ô cửa nhiều màu sắc, khúc xạ ánh sáng càng thêm phần lung linh, huyền ảo. Ngoài không gian thánh đường, nhà thờ Phú Cường còn có một dãy nhà với nhiều chức năng khác nhau, phục vụ hoạt động tôn giáo của giáo phận bao gồm: nơi học tập cộng đồng, văn phòng giáo phận, thư viện, phòng nghỉ

Không gian kiến trúc đặc trưng trong thánh đường nhà thờ Phú Cường.


Không gian làm lễ trong thánh đường nhà thờ Phú Cường.


Những bức tranh màu tuyệt đẹp về cuộc đời chúa Jesus trong thánh đường nhà thờ Phú Cường.


Những bức phù điêu về quá trình chúa Jesus chịu nạn.


Những ô kính nhiều màu là chi tiết trang trí khiến không gian nhà thờ trở nên lung linh, huyền ảo.


Vẻ đẹp ấn tượng trong không gian thánh đường nhà thờ Phú Cường.


Trang trí không gian thánh đường trước giờ hành lễ.


Bạn Thùy Dương, ở thị xã Bến Cát chia sẻ: “Dù ở cách đây hơn 10km, nhưng mỗi khi có dịp, tôi đều đi lễ nhà thờ Phú Cường bởi nhà thờ vừa đẹp, trang nghiêm và rất gần gũi với tôi. Nếu có dịp, tôi cũng thường hẹn bạn bè cùng dạo chơi, ngắm cảnh trong khuôn viên nhà thờ…”.

Với vẻ đẹp của mình, nhà thờ Phú Cường còn là địa điểm chụp hình cưới lý tưởng cho nhiều cặp đôi từ khắp nơi tìm về. Khung cảnh bình yên, kiến trúc cổ kính pha chất hiện đại vừa tôn lên vẻ đẹp của tình yêu và cũng là chứng nhân cho hạnh phúc lứa đôi.

Mỗi dịp Giáng sinh, nhà thờ Phú Cường trở thành trung tâm cho không gian lễ hội với đủ ánh đèn màu, hòa trong tâm trạng nô nức của giáo dân và người dân thành phố Thủ Dầu Một. Thành phố càng trở nên rực rỡ hơn với vẻ đẹp lộng lẫy của nhà thờ Chánh tòa giáo phận Phú Cường…

Bài: Nguyễn Vũ Thành Đạt - Ảnh: Nguyễn Luân

Về Bãi Che khi còn may mắn

đăng 03:06, 21 thg 8, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Nghe tên rất lạ, đối với cả người dân Nha Trang vì trước giờ trên nhiều tài liệu, phương tiện truyền thông vẫn gọi nơi này là bãi Tre. 

Bãi Che tinh khôi, đẹp rực rỡ. -ảnh: T.T.H.


"Ta dại, ta tìm nơi vắng vẻ"

Nhưng chính những người dân cuối cùng còn lại nơi đây đã nhấn mạnh với chúng tôi nhiều lần là từ "che" của "che chở". Mà nếu may mắn đặt chân đến đây du khách sẽ rất dễ hiểu vì sao có cái tên này.

Nha Trang giờ đông đúc lắm. Chuyện tắc đường, kẹt xe không chỉ du khách hay dân địa phương ta thán mà đã lên cả báo đài trung ương.

Cũng mừng cho sự phát triển của miền biển tươi đẹp thân thương, nhưng lại khá ngần ngại khi nghe bạn bè rủ rê lâu quá sao không về chơi. Rồi về nhưng với tiêu chí tự đặt là chỉ trốn ở những nơi nào vắng vẻ. Và quả là rất may mắn với hành trình lênh đênh ra bãi Che.

Lúc đầu nghe bãi nằm trên Hòn Tre cũng hơi ngại, chưa tin lắm. Vì những resort hiện đại, khu du lịch V, C... đông đúc, xây dựng nhân tạo bời bời đều nằm trên cái đảo lớn không xa lắm thị thành Nha Trang này.

Nhưng với cái gật đầu cam kết và được coi ké vài tấm hình của bạn chia sẻ về lần đi trước... mới yên tâm leo lên canô. Quả như ước nguyện, nguyên cái bãi mênh mang chỉ có nhóm chúng tôi ở bãi Che đêm đó dù là ngày cuối tuần và cũng là đêm rằm trăng sao vằng vặc.

Lượng khách đến Bãi Che khá ít, qua đêm càng hiếm hơn. -Ảnh: T.T.H.


Nói thêm tí về từ "may mắn" đề cập ở trên, không chỉ vì điều kiện kinh tế hay thời tiết. Nhiều năm trước chúng tôi lê lết bao lần ở bãi Trũ, một bãi biển đẹp nhất nhì Nha Trang cũng trên Hòn Tre này.

Ngày đó bãi vắng vẻ chỉ với một làng chài yên ả, nhưng rồi đã phải chia tay đi tìm những miền hoang sơ khác từ sau khi khu du lịch được xây lên.

Và giờ cũng có nghe phong thanh chuyện bãi Che lọt vào tầm ngắm, có dự định quy hoạch du lịch. Chuyện phát triển du lịch, việc cần có những dịch vụ, tiện nghi... khác nhau tùy thuộc sở thích, nhu cầu cá nhân. Nhưng với những người yêu thiên nhiên hoang sơ, việc đến được bãi Che ngày chưa xây xây dựng dựng này sẽ là rất may mắn.

Hạnh phúc đắm trong bình minh rực rỡ sắc màu.-Ảnh: T.T.H.


"Yêu nhau, yêu cả đường đi lối về"

Buổi chiều hè nắng cháy tự nhiên chuyển xám mây lúc chiếc canô hướng về bãi Che. Nhưng mặt biển vẫn yên ả lạ lùng khi chúng tôi vào vịnh núi nhỏ ôm lấy bãi xinh.

Có lẽ đó là lý do bãi được đặt tên khi che chở cho những tàu thuyền nép vào tránh dông bão trùng khơi dữ dội.

Được ôm che bởi hai dãy núi vươn dài ra đến biển, bãi cát trắng mịn cong nhẹ theo hướng đông tây rất thú vị vì ngắm được cả bình minh và hoàng hôn biển. May mắn hơn nếu đến trúng ngày tròn trăng, sẽ được tưởng thưởng đêm thanh xanh ngắt.

Chỉ ba khu lán khá đơn sơ phục vụ du khách với những người dân đảo chân chất. Nhưng rất hiểu ý khách ở thời đại selfie lên ngôi nên nhấn nhá thêm vài cây dù trắng tinh, mấy cái vàng rực, thêm cái cầu phao bồng bềnh, võng treo ơ hờ dùng nghỉ ngơi hay làm đạo cụ diễn xuất gì cũng được...

Còn sót lại chiếc cổng hoa hơi điệu đà chắc của ai đó từng ra đây chụp hình đám cưới là hơi màu mè tí! Chỉ vậy thôi nhưng lên hình lại rất lung linh. Vì lúc khoe thân trên bãi cát trắng, khi thủy triều lên lại bồng bềnh nhân bóng trên mặt nước trong leo lẻo yên ả như mặt hồ.

Ngư dân giờ là đầu bếp không thua ai. --Ảnh: T.T.H.


Vàng với xanh thì lộng lẫy. Xanh với trắng chợt chuyển tinh khôi... đủ các góc hình đẹp cho nam thanh nữ tú. Rồi thêm phông nền gần là bãi cát trắng mịn màng, bối cảnh rộng là dãy núi xanh ôm quanh khi lúp xúp cây bụi, lúc đòng đưa bóng dừa.

Một bãi đá lổn ngổn đổi tông cho những pô hình khi đã dư màu biển. Nhưng phải nói là dù có nhiệt tình vui chơi đến mấy, du khách đến đây nên ráng sức thức giấc đón bình minh rất đẹp, như các phó nháy rỉ tai nhau điểm săn hình trên các diễn đàn. Chẳng biết phải may mắn (lại may mắn!) mà bình minh hôm đó lại quá đỗi sắc màu.

Một điểm cộng nữa cho chuyến đi bãi Che là canô không xuất phát từ cảng biển Cầu Đá mà từ bến nhỏ bên sông Cái. Nên sẽ có khá nhiều khung hình đẹp lạ khác cho khách chụp choẹt, rất hiếm có được cùng lúc chỉ trong một chuyến cưỡi ngựa xem hoa.

Từ cù lao xanh Champa đến Tháp Bà Poh Nagar sừng sững, cây cầu Trần Phú thanh thoát đến ngôi chùa nhỏ xinh Từ Tôn trên Hòn Đỏ be bé, đến một cảng cá rực xanh những con thuyền ngơi nghỉ... Điều thú vị được tặng thêm nữa là con sông Cái hôm đó chợt trở màu vì mưa đâu đó đầu nguồn nhuốm vàng mênh mang cửa biển, chỉ nhạt bớt, phai dần khi ra đến biển lớn.

Còn hơn nửa ngày chờ chuyến tàu đêm về Sài Gòn. Ngang qua các con phố đông Nha Trang, cứ nhớ miết những thời khắc yên ả biển đảo đẹp ngời ngợi, mấy câu chuyện mộc mạc của những người dân đảo hiền lành... Chắc phải quay về lại nơi đây sớm thôi. Mà không chỉ một lần!

"Bao ngon", "bao no" luôn!

Món nhum không chỉ dành riêng cho quý ông mà các cô, chị cũng rất thích.-Ảnh: T.T.H.


Có nhiều hình thức du lịch đến Bãi Che. Có thể sáng đi chiều về, hoặc ngủ qua đêm, hoặc chỉ ra từ chiều chơi đêm sáng mai về. Giá cả thay đổi tùy theo chỉ thuê canô không thôi hay kèm theo dịch vụ ăn uống, một hay nhiều bữa.

Nếu qua đêm, các nhân viên ở đó sẽ lo lều ngủ hoặc võng tùy yêu cầu. Nên giá tùy theo nhóm khách đông hay ít (để chia tiền canô), giá cả dao động từ 500.000 đến 1 triệu đồng.

Tin vui cho các phượt thủ thích đi một mình, muốn ngủ qua đêm, tiết kiệm là có thể chuẩn bị tất tần tật từ lều, túi ngủ, thức ăn, nước uống… xong liên lạc với các chủ tàu để sắp xếp đi ké với các đoàn khác, chỉ phải chia sẻ phần chi phí đi tàu.

Lưu ý là về đêm ở bãi có các côn trùng nhỏ như muỗi, bù mắt… cắn khá đau và để lại dấu cũng lâu lâu, nên cần chuẩn bị thuốc bôi, xịt cũng như che chắn cẩn thận.

Du lịch Bãi Che thuận tiện từ tháng 4 đến tháng 10. Hướng của bãi đón gió chướng nên ở các mùa còn lại gió rất dữ dội. Ngoài việc nghỉ ngơi, tắm biển, du khách có thể đi trekking băng qua các sườn núi, đồi để đến các khu Bích Đầm, Đầm Bấy… ngày trước đông đúc ngư dân nhưng giờ chỉ còn rất ít trụ lại vì phần lớn đã vô đất liền sinh sống nhường đất cho các dự án.

Hải sản tại đây rất tươi ngon, nhiều thứ trong đó được chính các anh, các chú phục vụ, cũng là ngư dân đi đánh bắt trong ngày như nhum, hàu, cá… chế biến mộc mạc nhưng đậm đà. Và khẩu phần của người biển khá dồi dào, chắc chắn "bao no" "bao ngon" sau những chuyến ngụp lặn lội bơi hay trèo đèo băng núi.

TRẦN THÁI HOÃN

Vịnh Lan Hạ - Vẻ đẹp yên bình đang được khám phá

đăng 05:20, 20 thg 8, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Vẻ đẹp yên bình và tách biệt của vịnh Lan Hạ tạo nên một sức hút mới lạ và thú vị đối với du khách.

Vịnh Lan Hạ nằm ở phía Đông đảo Cát Bà, trông ra cửa Vạn, liền kề vịnh Hạ Long.

 

Đây là một vùng vịnh rất êm ả hình vòng cung với khoảng 400 hòn đảo lớn nhỏ tạo nên một bức tranh thiên nhiên khổng lồ không kém phần thơ mộng

 

Tất cả các hòn đảo lớn nhỏ ở Vịnh Lan Hạ đều được phủ đầy cây xanh hay thảm thực vật.

 

Vùng biển trong veo với độ sâu hàng chục mét lặng như tờ.

 

Du khách chèo thuyền kayak men theo các hốc đá ở chân đảo hoặc qua những hang nhỏ được tạo thành giữa 2 đảo đá.

 

Dưới làn nước trong xanh là những bãi san hô nhiều màu sắc như bãi Vạn Bội, Vạn Hà…Những vùng biển lặng nước như ở đảo Sến, đảo Cù, đảo Khỉ…là nơi du khách có thể lặn ngắm san hô.

 

Du khách yêu thích vịnh Lan Hạ còn bởi nét đẹp hoang sơ và bình dị nơi đây.

 

Đâu đó trong vịnh còn có những ngôi nhà nổi có các cư dân làm nghề đánh bắt cá sinh sống từ bao đời nay.

 

 

Những ngôi nhà được dựng kiên cố trên các phao nổi được neo chắc chắn.

 

Do nằm trong vịnh nên vùng biển này rất yên bình và lặng sóng ngay kể cả khi có những cơn bão lớn cũng không làm ảnh hưởng đến những bè cá "khủng".

 

 

Túy Vân sơn thủy hữu tình

đăng 17:57, 18 thg 8, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Túy Vân phong cảnh hữu tình, bốn mùa non xanh nước biếc, trên núi có chùa Thánh Duyên được phong vào hàng quốc tự, dưới chân núi có phá Tam Giang trời nước bao la thơ mộng, xứng đáng là một trong những thắng cảnh bậc nhất của xứ Thần Kinh.

Chúng tôi đến Huế vào những ngày hè đỏ nắng, thế nhưng dọc theo con đường Quốc lộ 49B, đoạn tiếp nối từ Quốc lộ 1A xuôi về phía cửa biển Tư Hiền, không khí vẫn mát rượi nhờ bóng mát của những hàng dương, hàng dừa, những khu vườn xanh mướt và cả những ngọn gió mang hơi ẩm thổi về từ phía phá Tam Giang.

Qua khỏi cầu Tư Hiền, theo chỉ dẫn của người dân, chúng tôi đi thêm chừng 3 cây số nữa thì đến núi Túy Vân. Từ dưới chân núi ngước mắt nhìn lên là dãy bậc đá phủ mờ rêu xanh, phía trên cao thấp thoáng ánh vàng cổng tam quan của chùa Thánh Duyên nằm lẫn khuất trong bóng lá rừng xanh biếc. 

Dạo bước lên núi tham quan chốn cửa thiền, giữa cảnh bình yên non nước, khi bên tai chỉ còn lại tiếng lá rừng xào xạc xen lẫn trong tiếng rì rầm của sóng nước và tiếng kinh cầu man mác giữa buổi trưa hè, lòng người viễn khách bỗng trở nên thư thái lạ thường và bao nhiêu muộn phiền cũng dường như tan biến hết. 

Cách giữa cổng tam quan và ngôi chánh điện là một khoảng sân nhỏ bằng gạch đỏ.


Dưới chân núi, ngay lối lên chùa có một bia đá nhỏ khắc ba chữ “Thúy Vân sơn” đặt trên một hòn đá lớn.


Những bậc đá rêu phong dẫn bước du khách lên phía tam quan chùa Thánh Duyên.


Hai cửa tả hữu của tam quan đều có khắc đôi câu đối bằng chữ Hán.


Ngôi chánh điện có quy mô vừa phải, được xây dựng theo lối nhà rường Huế có pha chút kiến trúc cung đình. 


Gian thờ chính trong chánh điện chùa Thánh Duyên. 


Một buổi tụng kinh Pháp Hoa của các nhà sư và Phật tử tại chánh điện chùa Thánh Duyên. 


Bia đá khắc 4 bài thơ ngự chế của vua Minh Mạng ca ngợi cảnh đẹp núi Túy Vân, chùa Thánh Duyên, gác Đại Từ và tháp Điều Ngự.


Nhà sư trẻ chủ trì buổi lễ tụng kinh Pháp Hoa ở chùa Thánh Duyên.


Người Phật tử già thành tâm lễ Phật. 


Pho tượng cổ trên tam quan chùa Thánh Duyên.


Hệ thống kết cấu các vì kèo ngôi chánh điện được chạm trổ khá đơn giản nhưng tinh tế theo lối kiến trúc nhà rường Huế. 


Trải qua thời gian mái ngói của chùa đã nhuốm màu rêu phong cổ kính.


Cửa chùa luôn rộng mở nên đây cũng là nơi tới lui vui chơi thường xuyên của các cháu thiếu niên trong làng.


Dưới chân núi, cách cổng chùa không xa là bãi đá nằm đầm mình trong làn nước trong xanh của phá Tam Giang.


Thấp thoáng xa xa sau những xóm chài bình dị là ngọn núi nhỏ Túy Vân bốn mùa xanh biếc. 


Cuộc sống bình dị của người dân xóm chài dưới chân núi Túy Vân. 


Chiều chiều lũ trẻ xóm chài lại hồn nhiên chơi bóng trên bãi đất bên bờ phá Tam Giang lộng gió. 


Lại nói về núi Túy Vân, còn gọi Thúy Vân, xưa được vua Thiệu Trị (1807-1847) liệt vào hàng thứ 9 trong "Thần kinh nhị thập cảnh", tức cảnh đẹp thứ 9 trong số 20 cảnh đẹp nổi tiếng của kinh đô Huế. Núi nằm bên bờ phá Tam Giang, trước thuộc tổng Diêm Trường, huyện Phú Lộc, phủ Thừa Thiên; nay là xã Vinh Hiền, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên Huế. 

Từ trung tâm Thành phố Huế, du khách có thể đi ôtô hoặc xe máy đến núi Túy Vân theo hai cung đường khác nhau. Tuyến thứ nhất dài khoảng hơn 50 cây số, đó là từ thành phố Huế về Thuận An, rồi đi theo đường ven biển để đến núi. Tuyến thứ hai dài khoảng hơn 60 cây số, theo đường Quốc lộ 1A đến đầu phía Bắc hầm đường bộ Phước Tượng thì rẽ trái theo đường Quốc lộ 49B đi chừng hơn 10 cây số thì đến. 

Trên núi có chùa Thánh Duyên, dân gian quen gọi là chùa Túy Vân. Chùa được xây dựng vào khoảng nửa sau thế kỉ thứ XVII, tức dưới thời chúa Nguyễn Phúc Tần. Năm 1836, chùa được vua Minh Mạng ban sắc phong lên hàng quốc tự. Đây từng là nơi tu hành của nhiều vị cao tăng xứ Huế do chính các vua nhà Nguyễn cử đến làm trụ trì.

Chùa mang đậm phong cách kiến trúc thời nhà Nguyễn, không nguy nga, đồ sộ, lại có nét nhỏ nhắn, khiêm nhường mà tinh tế. Chánh điện được xây theo lối nhà rường truyền thống Huế pha lẫn chút kiến trúc cung đình với mái lợp ngói liệt, cửa sổ trang trí hình chữ "Thọ", xung quanh có tường thành bao bọc. Phía sau chánh điện, cách một khu vườn lớn, ở giữa lưng chừng núi có gác Đại Từ, gian giữa thờ Phật, gian bên phải thờ Đức Quan Âm và gian bên trái thờ Bồ Tát Đại Thế Chí. Phía sau cùng, trên đỉnh núi là tháp Điều Ngự 3 tầng cao chừng 13m. Đứng ở tầng cao nhất của tháp, phóng tầm mắt ra xa là cảnh non nước hữu tình với đầm phá bát ngát mênh mông và núi non xanh lam mờ ảo. 

Là thắng cảnh nổi tiếng của kinh đô Huế nên trước đây núi Túy Vân và chùa Thánh Duyên thường là nơi lui tới của các bậc tao nhân mặc khách. Đặc biệt, vua Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức cũng từng nhiều lần ghé thăm và để lại nhiều áng văn thơ tuyệt tác ca ngợi cảnh đẹp nơi này. Điển hình như bài thơ “Vân Sơn thắng tích” của vua Thiệu Trị và 4 bài thơ ca ngợi cảnh đẹp chùa Thánh Duyên, gác Đại Từ, tháp Điều Ngự, núi Tuý Vân của vua Minh Mạng. Các bài thơ này đều được khắc trên bia đá và hiện vẫn còn lưu giữ ở chùa.

Trải qua bao cuộc bể dâu với nhiều lần tu sửa, chùa Thánh Duyên nay vẫn còn trên núi Túy Vân. Năm 1996, di tích này đã được Nhà nước công nhận là di tích văn hóa-lịch sử cấp quốc gia. Ngày nay, đến với thắng cảnh này du khách không chỉ được đắm mình trong cảnh Phật an nhiên để tĩnh tâm, gột rửa mọi muộn phiền, mà còn có cơ hội được khám phá vẻ đẹp bình dị mà nên thơ của những xóm chài ven phá Tam Giang, vùng đầm phá rộng lớn và kì bí nhất Đông Nam Á.

Thực hiện: Thanh Hòa

Động Quan Âm ở Đà Nẵng - Kỳ quan tâm linh

đăng 17:31, 18 thg 8, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Giữa một Đà Nẵng đang từng ngày vươn lên trong xu thế công nghiệp hóa hiện đại hóa, có một khoảng không gian tĩnh lặng thiêng liêng này, để đến Đà Nẵng có những phút giây quên đi những trần ai, hòa mình vào thiên nhiên, với cửa Phật, để nội tâm quay về với những điều bình yên hướng thiện.

Dưới ngọn Kim Sơn trong quần thể Ngũ Hành Sơn (Đà Nẵng), qua hàng triệu năm kiến tạo và dấu mình trong lòng núi một hang động đẹp. Đến năm 1956, Hòa thượng Thích Pháp Nhãn mới có cơ duyên phát hiện ra động này:

“Ngũ Hành có núi Kim Sơn 
Có chùa tĩnh lặng bên sông Cổ Cò 
Bàn tay tạo hóa điểm tô 
Quan Âm thạch động, vọng chuông kinh cầu” 

Cơ duyên đó là một giấc thần mộng về Ngài Quán Thế Âm Bồ tát ứng hiện nơi động thiêng, pháp đàn của Ngài. Theo đó, Hòa thượng đã tìm thấy ngôi thạch động có tôn tượng Quán Âm thiên tạo, thật ứng nghiệm. 


Trong khi đó, động Quan Âm là một hang động rất khó phát hiện so với các hang động khác, nằm dưới chân núi, miệng hang quay về hướng Tây Nam, phía ngoài miệng hang có một vách đá che kín như cố tình lấp đậy, ngụy trang để con người khó phát hiện. 

Đường vào cửa động, hai bên vách đá dựng đứng, miệng hang nhỏ có hướng đi xuống, âm so với mặt đất, càng vào sâu càng có cảm giác mát lạnh. Vào phía bên trong, động lớn dần, phình ra có hình thù như hạt lúa giống khổng lồ đang nẩy mầm. Chiều dài hang động 64m, rộng khoảng 5-7m, cao 7m. 


Động Quan Âm là động kín so với với đa số động mở trong quần thể Ngũ Hành Sơn. Động này có nhiều thạch nhũ hơn, thạch nhũ ở đây có màu sắc, hình thể đa dạng, đường nét rõ ràng, sắc sảo, tưởng chừng như có bàn tay của nghệ nhân tác tạo. Không gian của động được bao phủ bởi một lớp hơi nước mờ ảo. Khi mới vào cửa động, điểm nhấn đầu tiên là bức tượng ngài Bồ tát Quan Thế Âm cao như người thật với lớp áo kim tuyến lấp lánh, kết tinh từ loại đá kim sa quý hiếm của thiên nhiên, tay cầm bình cam lồ, mắt nhìn về phía cuối động. Bức tượng thành hình bởi tác động bào mòn của mạch nước ngầm chảy xuống từ trong lòng núi qua nhiều thế kỷ. 

Dưới chân bức tượng có hình một con rồng tự nhiên uốn lượn trong điển tích Quan Âm Nam Hải, cưỡi rồng, vượt cơn sóng dữ không ngại khó khăn cứu người gặp nạn. Phía sau có Thiện Tài Đồng Tử, bụi trúc, phía trước có chim Khổng tước, hợp với điển tích Quan Âm Thị Kính ở Việt Nam. Do hình tượng tự nhiên trên mà Hòa thượng Thích Pháp Nhãn đã đặt tên động và chùa là Quán Thế Âm. 



Trên các vách động, thạch nhũ tạo ra những hình tượng kỳ lạ, thú vị, nào là Tiên ông đang thản nhiên đánh cờ, nào là những chú hưu cao cổ trong rừng sâu núi thẳm ..., tất cả đều kết tinh bằng đá nhưng hiện hữu trước mắt ta như một bức tranh rất thực. 

Giữa trần động, cách mặt đất khoảng 0,3m một thạch nhũ dài thòng xuống, khi gõ vào âm thanh tạo ra như tiếng chuông thật, (đây là một thạch nhũ đặc biệt quý hiếm tại hang động Ngũ Hành Sơn), kế bên còn có cả trống và mỏ đá tự nhiên. Những khí cụ trên được gọi là bộ nhạc lễ của nhà Phật. 

Đi vào cuối động, không gian khép lại làm cho ta cảm tưởng đây là đoạn kết của động. Nhưng thực tế, khi vượt qua khoảng 2m, không gian lại mở ra một lần nữa với một hồ nước lớn, mát lạnh trong lành, dòng nước thẩm thấu từ mạch sông Cổ Cò, thanh lọc qua lớp đá cẩm thạch nên rất tinh khiết. Từ sự tinh khiết này, người ta mường tượng đến dòng nước Cam Lồ được ơn trên ban phát, dòng nước bắt nguồn từ tình thương của mỗi tâm hồn tưới lên vạn vật, từ tình thương của Mẹ (Quan Âm) tưới lên sự sống chúng sinh.

Giữa một Đà Nẵng đang từng ngày vươn lên trong xu thế công nghiệp hóa hiện đại hóa, nên chăng giữ lại một khoảng không gian tĩnh lặng thiêng liêng này, để con người đến Đà Nẵng có những phút giây quên đi những điều trần ai, hòa mình vào thiên nhiên, với cửa Phật, để nội tâm quay về với những điều bình yên hướng thiện.

Thùy Dương

Hang Câu, một tuyệt phẩm trời ban

đăng 16:33, 18 thg 8, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Hang Câu ở xã An Hải (Lý Sơn), nằm dưới chân núi Thới Lới, tiếp liền với chùa Hang, kéo dài về phía đông theo mé biển. Giống như chùa Hang, hang Câu hình thành do nước biển ăn vào chân núi Thới Lới trong thời kỳ biển tiến, cách chúng ta chừng 4.500 năm, vào Kỷ nguyên Holocene (Holocene epoch).

Trong chuyến nghiên cứu về địa mạo, địa chất Lý Sơn năm 2016, sau khi trực tiếp khám phá hang Câu và núi Thới Lới, GS.TS Ibrahim Comoo, Phó Chủ tịch Hiệp hội Mạng lưới Công viên Địa chất Toàn cầu (Global Geoparks Network) thuộc UNESCO, đã khẳng định: “Thiên nhiên quá thiên vị cho nơi này, chỉ cần đến đây là đã có thể thấy được gần như đầy đủ về từng đợt phun trào núi lửa hình thành nên trái đất chúng ta hiện nay. Trên thế giới, không mấy địa điểm đẹp, có trầm tích núi lửa như ở hang Câu”.

Tuyệt phẩm trời ban

Có người cho rằng, sở dĩ có tên hang Câu vì vùng biển ở đây có nhiều rau câu, một loài tảo biển có thể chế biến thành xu xoa (thạch), giá trị dinh dưỡng rất cao, đồng thời là món quà mùa hè khá phổ biến và rất được ưa thích của người Quảng Ngãi. Cũng có cách giải thích khác, cho rằng tên gọi hang Câu là do dưới các rạn san hô có nhiều loài hải sản sinh sống, lại có những ghềnh đá nổi chạy từ bờ ra phía biển sâu, ngồi lên đó buông câu, vừa bắt được nhiều cá, vừa rất thích thú vì được đón gió mát và ngắm cảnh thiên nhiên chuyển động quanh mình.

Thắng cảnh Hang Câu - Lý Sơn. ảnh: TL 


Cho dù tên gọi được giải thích bằng cách nào thì hang Câu vẫn là một tuyệt phẩm trời ban cho huyện đảo Lý Sơn, với một khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ, hoang sơ, độc đáo. Bên vực núi cao sừng sững là những mô đá bị sóng gió bào mòn, phẳng lì, nối nhau nhoài ra phía biển. Đứng trên gành đá ven bờ, có thể nhìn thấy rất nhiều loài tảo biển bám vào các rạn san hô chuyển động ngã nghiêng, khoe sắc màu trong làn nước.

Lưng chừng cao vách núi, bất chợt từng đàn chim làm tổ trên vòm đá kéo nhau bay lượn mấy vòng ra phía biển như thể soi tìm bóng mình trong lớp lớp sóng xanh. Ánh nắng chiều nhạt dần phía cù lao Bờ Bãi, từng dải mây màu trắng bạc trôi lững lờ, bóng thuyền câu từ khơi xa nối nhau về bến. Tiếng vi vu gió thổi trên lưng chừng vách đá, tiếng sóng vỗ rì rầm vào bờ cát dưới chân, tiếng đàn chim ríu rít gọi nhau về tổ, tất cả chan hòa thành một bản nhạc của đất trời, miên man ru lòng lữ khách.

Thả bước chân trên bờ cát mịn, san hô ngân ngấn nước, bóng chiều như quấn quýt mỗi bước đi. Cát ở đây là sự pha trộn giữa những hạt phân hóa từ dung nham núi Thới Lới và những mảnh vỏ sò, vỏ ốc, san hô thoái hóa, vỡ vụn trong nước biển, rồi được sóng và thủy triều đưa đẩy từ ngoài khơi vào bờ. Đi trên cát mà ngỡ như ngược về thời thượng cổ, đếm ngược lớp lớp thời gian.

Mùa đông mưa bão, hang Câu chìm trong cuồn cuộn sóng vỗ vào vách đá. Gió rít liền cơn. Mưa ào ạt từng đợt. Thiên nhiên khoe mình bằng trạng thái hào sảng, kiên cường. Du khách có thể đứng từ xa để nhìn ngắm bức tranh trời biển hùng tráng mà khó bước lại gần khỏa tay vào ngọn sóng.

Những ngày hè, Hang Câu tìm lại phong thái thanh thản, gọi mời. Sóng ru êm nhè nhẹ, gió nồm thổi rười rượi từ phía đông nam. Nắng long lanh soi trên vách núi làm lộ rõ ngấn thời gian trải qua mấy mươi triệu năm kiến tạo, với bao nhiêu lần phun trào nham thạch, bao nhiêu đợt biển tiến, biển lùi.

Một điểm du lịch độc đáo, đầy ấn tượng

So với các thắng cảnh nổi tiếng khác của Lý Sơn (cổng đá Tò Vò, miệng núi lửa cổ trên núi Thới Lới, miệng núi lửa cổ trên núi Giếng Tiền...), hang Câu có ưu thế rõ rệt để phát triển du lịch bền vững, nhờ có diện tích rộng, giao thông thuận lợi, thiên nhiên còn giữ được vẻ hoang sơ, chưa có nhiều tác động của con người.

Hang Câu khi chiều xuống. 


Tổng thể khu vực hang Câu có thể chia thành 2 vùng rõ rệt. Đó là vùng ưu tiên bảo tồn nguyên trạng trải dài từ chân núi Thới Lới giáp biển phía đông bắc men theo mé biển chạy về hướng tây, nối tiếp với bãi cát di tích chùa Hang. Đây là vùng cần quy hoạch bảo tồn nguyên trạng, bao gồm: Rạn san hô, vách núi, hang núi, bãi cát, ghềnh đá, bãi đá, rong tảo dưới biển, cây xanh bám vách núi, các loài thủy sinh... 

Vùng ưu tiên bảo tồn nguyên trạng là nơi dành cho du khách tản bộ trên bãi cát chân núi, câu cá, lặn biển ngắm san hô hoặc leo trên những ghềnh đá, để ngắm nhìn phong cảnh thiên nhiên, chiêm ngưỡng vẻ đẹp địa chất, địa mạo độc đáo của vách núi và bờ biển. Còn vùng đệm tiếp liền về phía đông và đông nam của thắng cảnh hang Câu là một vùng bãi biển khá rộng và thoáng đãng.

Hang Câu cùng với cánh đồng hành tỏi ở Đồng Hộ, ngôi đình cổ làng An Hải, dinh bà Thiên Y A Na, hải đăng Lý Sơn, miệng núi lửa cổ trên núi Thới Lới sẽ là những điểm nhấn góp vào khung cảnh thiên nhiên- nhân tạo hài hòa khu vực phía đông - đông nam đảo Lý Sơn, gây ấn tượng mạnh và có sức thu hút đối với du khách thích khám phá không gian biển đảo.

Tất cả đã sẵn sàng, và bây giờ cần một tầm nhìn, một hành động cụ thể để thắng cảnh hang Câu trở thành một điểm du lịch độc đáo, đầy ấn tượng. Vừa bảo tồn di sản thiên nhiên quý báu, vừa phát huy được tiềm năng du lịch, phục vụ đời sống con người. 

Hang Câu là một tuyệt phẩm trời ban cho huyện đảo Lý Sơn. Nhưng chỉ là Lý Sơn thôi ư? Không, hang Câu phải là điểm nhấn chẳng thể bỏ qua trên bản đồ du lịch cả tỉnh Quảng Ngãi, cả nước, và vươn ra tầm thế giới.

Bài, ảnh: Lê Hồng Khánh

Ánh trăng Khmer

đăng 07:49, 17 thg 8, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Cả nước Việt Nam có hơn 15.000 ngôi chùa, trong đó hầu hết là chùa Bắc tông, chùa Nam tông chỉ có 539 ngôi (hơn 3%). 539 ngôi chùa Nam tông ấy tập trung chính ở miền Tây Nam bộ và chủ yếu là Nam tông Khmer. Thí dụ, riêng Trà Vinh đã có tới 141 ngôi chùa Nam tông Khmer.


TPHCM có hơn 1.000 ngôi chùa, nhưng chỉ có 19 ngôi chùa Nam tông (dưới 2%). Khác với miền Tây, ở TPHCM chùa Nam tông chủ yếu là của người Việt, cả thành phố chỉ có 2 ngôi chùa Nam tông Khmer thôi. Đó là chùa Chantarangsay ở 164/235 đường Trần Quốc Thảo, thuộc phường 7, quận 3 và chùa Pothiwong ở 1985B Hồng Lạc, phường 10, quận Tân Bình.


Chùa Chantarangsay là ngôi chùa Nam tông Khmer to và đẹp nhất ở TPHCM (chùa Pothiwong to và đẹp... nhì!).


Cổng chùa


Tên Chantarangsay rất nên thơ, nó có nghĩa là ánh trăng. Chùa Chantarangsay nghĩa là Chùa Ánh trăng. (một số nơi ghi là chùa Wat Chantarangsay, thật ra Wat đã có nghĩa là chùa).


Ngôi chùa do Đại đức Lâm Em khởi dựng năm 1946. Ông là người Khmer, quê Sóc Trăng, tu tập ở Campuchia, từng là Hiệu trưởng trường Phật học tại Phnompenh. Thường về Sài Gòn, ông thấy cần có một ngôi chùa Khmer cho sư sãi Nam tông tu học đồng thời giúp các sư sãi vãng lai có chỗ nghỉ ngơi hợp với giáo luật. Ban đầu, ông chỉ cho lấp đầm lầy, dựng một căn nhà sàn để ở và tu hành. Năm 1949, ngôi chánh điện được xây dựng bằng bê tông, hoàn thành và làm lễ kết giới năm 1953. Từ đó đến nay, chùa đã qua nhiều lần trùng tu. 
Theo tư liệu, diện tích chùa là 4.500 m2.


Chùa Chantarangsay khoảng năm 1990. Ảnh: Võ văn Tường


Như tất cả các ngôi chùa khác, ngôi chính điện là kiến trúc quy mô và quan trọng nhất của chùa Chantarangsay. Là chùa Nam tông, nên trong chính điện chỉ thờ mỗi Đức Phật Thích Ca. Giữa chánh điện tôn trí kim thân đức Phật, được xếp thành năm tầng từ thấp đến cao, từ lớn đến nhỏ, mỗi tầng là một tư thế tu hành của đức Phật. Trên trần và tường là các hình ảnh kể về sự tích của Phật. Và vì là chùa Khmer nên kiến trúc chùa mang đậm nét kiến trúc Khmer.




Bên ngoài ngôi chánh điện


Các ngọn tháp trên mái chánh điện




Bên trong ngôi chánh điện


Một công trình quan trọng khác là Sala (nhà tăng), theo bảng đề thì Sala hiện nay được xây dựng năm 1967.


Sala được xây dựng năm 1967


Trong khuôn viên chùa còn có tháp thờ Phật, tháp đựng hài cốt, các tượng và cụm tượng...





Các tháp và tượng trong khuôn viên chùa


Nếu bạn chưa có dịp viếng thăm một ngôi chùa Nam tông Khmer ở miền Tây Nam bộ (thường có tuổi đời 500 - 600 năm) thì đến viếng thăm ngôi chùa Ánh Trăng này ngay tại Sài Gòn bạn sẽ cảm nhận được những nét đặc sắc tiêu biểu của chùa Nam tông Khmer (tuổi đời chỉ 70 năm). 


Tuy nhiên, có một điều rất đặc trưng của chùa Khmer miền Tây mà chùa Chantarangsay không có được. Đó là hầu như tất cả các ngôi chùa Khmer ở miền Tây đều có một rừng cây rất rộng bao quanh, với cây xanh tỏa bóng mát, với tiếng lá rì rào, với tiếng chim ríu rít (ấy vậy nên miền Tây mới có chùa Cò, chùa Dơi...). Quả là một điều đáng tiếc, nhưng cũng khó lòng có được với một ngôi chùa ở trong lòng đô thị sầm uất nhộn nhịp này.


Cây xanh như thế này đã là rất nhiều đối với một ngôi chùa ở Sài Gòn


Và còn một điều khác nữa. Nếu về miền Tây, bạn có thể gặp các nhà sư chân không ôm bát đi khất thực trên đường (theo đúng phương cách tu của Nam tông) thì điều đó không thực hiện được nơi TPHCM náo nhiệt này. Chỉ có Phật tử cúng dường và chùa dùng tiền ấy để lo các bữa ăn cho sư sãi.



Phạm Hoài Nhân

Đình Giàn và những giá trị văn hoá lịch sử

đăng 20:51, 15 thg 8, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Đình Giàn thờ thái úy Lý Phục Man làm thành hoàng làng thuộc địa phận thôn Cáo Đỉnh, phường Xuân Đỉnh, quận Bắc Từ Liêm,Hà Nội. Xưa kia thôn Cáo Đỉnh còn có tên nôm là làng Giàn. Đình làng Giàn là nơi lưu giữ nhiều giá trị văn hóa của một ngôi làng cổ.

Những giá trị văn hoá nghệ thuật

Đình Giàn toạ lạc trên khu đất cao, rộng rãi trong khu vực dân cư của làng. Đình hướng tây, nhìn ra đường lên cầu Thăng Long. Các bộ phận cấu trúc thành di tích bao gồm một ao rộng phía trước, sân, vườn và khu kiến trúc có nhiều nếp nhà ngang dọc tạo thành.

Đình Giàn có bố cục hình chữ Công cấu thành bởi hai dãy nhà ngang và một dãy nhà dọc. Song do được xây tường bao kín và quy mô của hậu cung tương ứng với nhà thiêu hương nên nhìn từ bên ngoài, di tích có kết cấu phảng phất bóng dáng của một ngôi đền cổ.

Nhà đại đình gồm năm gian hai dĩ xây gạch kiểu tường hồi bít đốc tay ngai. Mái đình lợp ngói ta, mặt trước của ba gian giữa mở ba cửa lớn hình chữ nhật, hai gian bên xây tường bao. năm bộ vì được làm thống nhất theo kiểu thượng chồng rường giá chiêng hạ kẻ. Trên mỗi vì hai cột cái được làm dạng cột trốn đặt trên một quá giang to, dày. Hàng hiên hẹp. Nền nhà đại đình được tôn cao 50cm so với mặt sân phía trước, hai gian hồi xây bệ gạch cao 30cm để làm chỗ ngồi cho các giáp mỗi khi có việc làng.

Toàn cảnh đình Giàn. 


Giữa đại đình và cung cấm là dãy nhà dọc năm gian rộng lòng. Chiều ngang của lớp nhà này tương ứng với ba gian giữa đại đình. Các bộ vì trong nhà thiêu hương được làm theo ba dạng khác nhau, vì ngoài cùng sát nhà đại đình kiểu kẻ chuyền, ba vì giữa làm theo thức thượng chồng rường giá chiêng hạ kẻ trên bốn hàng chân, vì trong cùng được chồng khít lên nhau để tạo thành cốn giường. Gian trong cùng được xây cao hai tầng mái, rất giống với kiến trúc của một phương đình. Đầu các đao đắp nổi hình rồng hướng về nóc mái, bờ dải có các hình long mã, bờ nóc đắp hình chữ đinh, giữa có hàng hoa chanh bốn cánh. Phần cổ diêm giữa mái thượng và mái hạ trổ những ô cửa nhỏ hình chữ nhật. Lòng nhà thiêu hương được lát gạch màu đỏ nhạt, khoảng rộng giữa hai hàng cột cái đặt các hương án, bàn thờ thần, khoảng hẹp giữa cột cái và cột quân để trống tạo thành lối đi trong lúc hành lễ.

Kiến trúc hậu cung có niên đại muộn hơn hai ngôi nhà phía trước. Đây là một nếp nhà ngang, rộng ba gian. Nhà được xây gạch kiểu tường hồi bít đốc, ba bộ vì đỡ mái làm theo kiểu kèo cầu quá giang. Mặt trước của hậu cung mở ba cửa thông với nhà thiêu hương. Trong lòng nhà, hai gian bên để trống, gian giữa xây bệ gạch cao để đặt khám thờ long ngai, bài vị của thần. Phía trước khám có hai tượng phỗng hướng mặt vào nhau để làm tăng thêm sự trân trọng của mọi người đối với thần.

Trang trí trong đình cũng khá đặc sắc. Ở đại đình và hậu cung, các vì được bào trơn, bào soi để tạo ra sự thanh thoát, nhẹ nhàng cho bộ khung nhà thì ở nhà thiêu hương lại tập trung trang trí những mô típ hoa văn truyền thống biểu thị sự quan tâm, ngưỡng vọng của con người đối với thế giới thần linh. Tại lớp nhà này, các đầu kẻ được chạm nổi hình rồng mây, rồng lá, các rường thể hiện vân mây, vân thực vật bằng kĩ thuật chạm nổi, bong kênh. Trong hệ thống trang trí tại khu nhà này, quan trọng nhất là những bức chạm trên cốn của bộ vì chồng rường. Trên bộ vì này, cốn rường bên trên chạm nổi mặt hổ phù lớn đang ngậm vành trăng, hổ phù có mũi nở, mắt lồi, râu và tóc hình dao mác tạo vẻ hung dữ của linh vật. Đầu hổ phù đang đội một đài sen, hai bên có hai con rồng nhỏ hướng vào. Hai bức cốn nách được trang trí đề tài tứ linh, phần trên là con rồng lớn ngoảnh mặt về phía hổ phù, rồng có đầu nổi cao, đao nhọn, đuôi xoắn. Thân rồng hình vảy cá ẩn khuất trong các cụm mây. Dưới đuôi rồng có một con long mã đang bay, phượng ngậm bông cúc, rùa trong ao sen. Các hoa văn này được thể hiện trong những ô nhỏ hình chữ nhật. Tuy có niên đại ra đời muộn song những mảng trang rí này rất sinh động.

Hệ thống di vật đình Giàn

Qua thời gian dài tồn tại, di tích đình Giàn vẫn bảo lưu được một bộ di vật đồ sộ về số lượng, phong phú về chủng loại và có giá trị văn hoá, lịch sử cao. Di vật của đình là một di sản có giá trị văn hoá, lịch sử cao. Đình hiện còn 28 đạo sắc phong thần của ba vương triều: Lê Trung hưng, Tây Sơn và Nguyễn.

Lễ hội đình Giàn. 


Một cửa võng chạm rồng mây, long mã trổ mặt trời, rùa đội hòm sách. Một đôi long đình, một hương án trang trí đề tài tứ linh. Hai ngựa gỗ, một chuông đồng (thế kỷ XIX). Ba choé sứ thanh, năm bát hương gốm thế kỷ XVIII. Một bộ đòn kiệu. Hai long ngai gỗ chạm rồng. Hai tượng phỗng gỗ. Di vật đá gồm sáu bia thời Hậu Lê, Nguyễn.Truyền thuyết và lối quy hoạch theo chiều sâu của kiến trúc đình cho biết nguồn gốc của di tích là đền thờ Lý Phục Man. Đặc biệt, 28 đạo sắc phong thần của ba vương triều cho ta thấy vai trò to lớn của thành hoàng đối với việc quản lý tư tưởng cộng đồng làng xã của nhà nước phong kiến. Và, ngoài giá trị lịch sử, văn hoá, các di vật hiện còn của đình với kỹ thuật chạm khắc tinh xảo đã mang giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ cao. Do đó, năm 1991, đình Giàn được nhà nước công nhận là di tích lịch sử. Nay đình đã được trùng tu, nhưng vẫn giữ nguyên dạng kiến trúc xưa.

Phương Nguyễn

Lâu đài chứa hơn 20.000 chai rượu vang ở Phan Thiết

đăng 19:51, 15 thg 8, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Khu tham quan được thiết kế như một lâu đài châu Âu, mở cửa từ sáng đến 7h tối.

Nhìn từ phía ngoài, tòa lâu đài có kiến trúc như tường thành, tường xây bằng gạch đỏ và trắng, xung quanh bao bọc nhiều cây xanh. 


Tòa lâu đài thuộc phường Phú Hài, mở cửa từ 7h sáng đến 7h tối hàng ngày, không nghỉ trưa. Khách mua vé tham quan giá 100.000 đồng, có nhân viên hướng dẫn và tham quan khi xuống hầm rượu. Vé gửi xe miễn phí.

Du khách có thể tham quan dọc các hành lang, nơi có kiến trúc đẹp, càng nổi bật giữa nền trời xanh. 


Mỗi khu của lâu đài có vật liệu tường khác nhau, các ô cửa hình mái vòm tạo cảm giác cổ điển. 


Dịp cuối tuần thường có đông khách Việt ghé, các ngày trong tuần cũng có nhiều đoàn khách nước ngoài tham quan nơi này. Du khách xếp hàng chờ đến lượt xuống tầng hầm. 


Một nhóm khách xuống tham quan xong và ra khỏi hầm thì nhóm khách tiếp theo mới được xuống, để đảm bảo an toàn và các yếu tố bảo quản rượu. Khách được nghe thuyết minh về quá trình làm rượu vang. 


Hơn 20.000 chai rượu vang được bảo quản dọc lối đi trong hầm, nhiệt độ ở đây là 13-18 độ C, du khách có trẻ nhỏ đi cùng nên mang theo áo khoác. Ánh sáng trong hầm cũng yếu, để đảm bảo quá trình lưu trữ rượu. 


Một số khu trưng bày rượu để trang trí cho du khách chụp ảnh, thì có ánh sáng nhiều hơn. 


Ngoài khu vực hầm rượu, trên các hành lang có quán cà phê được thiết kế như những thùng rượu vang. 


Đây là điểm đến được các du khách thích khám phá kiến trúc tìm đến. Rượu vang cũng được bán ở đây nhưng không nhiều người mua, vì không tiện cầm theo trong quá trình di chuyển. 


Thanh Tuyết

1-10 of 19