Có gì mới mới, lạ lạ?


Điểm cao Charlie sau 46 năm

đăng 18:00, 16 thg 5, 2018 bởi Pham Hoai Nhan

Ngày 12.5, tại xã Rờ Kơi, H.Sa Thầy (Kon Tum), Ban Liên lạc truyền thống Đại đoàn Đồng Bằng, Sư đoàn 320 tổ chức lễ khánh thành công trình nhà bia di tích lịch sử điểm cao 1015 (Charlie) và 1049 (Delta).

Nhà bia di tích lịch sử vừa được xây dựng trên đỉnh đồi Charlie. Ảnh: Độc Lập 


Đồi Charlie (đồi Sạc Ly) - điểm cao 1015 là địa danh nằm tiếp giáp giữa 3 huyện Sa Thầy, Đăk Tô và Ngọc Hồi, thuộc tỉnh Kon Tum. 

Do điểm cao chiến lược này có thể quan sát, khống chế cả vùng rộng lớn ngã ba Đông Dương, nên ngay từ những năm 1960, quân đội Mỹ và Việt Nam Cộng hòa (VNCH) đã xây dựng 1 cứ điểm quân sự để kiểm soát khu vực. 

Biển chỉ dẫn đường lên 2 điểm cao, tại trung tâm xa Rờ Kơi (H.Sa Thầy, Kon Tum).Ảnh: Độc Lập 


Đại tá Nguyễn Thế Tân, nguyên Sư đoàn trưởng sư đoàn 320 thuộc quân đoàn 3, cho biết: Bước vào chiến dịch Xuân - Hè 1972, quân giải phóng Miền nam Việt Nam quyết định phá vỡ tuyến phòng thủ phía tây sông Pô Cô, thuộc tuyến phòng ngự vòng ngoài của căn cứ Đắc Tô - Tân Cảnh, trong đó có 2 điểm cao chiến lược Charlie (1015) và Delta (1049).

Con suối dưới chân đồi Charlie, cách đây 46 năm là nơi cán bộ chiến sĩ trung đoàn 64 tập kết, hành quân tấn công điểm cao 1015 Charlie. Ảnh: Độc Lập 


Từ cuối tháng 3.1972, tại 2 điểm cao này đã diễn ra các trận đánh vô cùng khốc liệt giữa trung đoàn bộ binh 64, 52, 48 và tiểu đoàn 19 đặc công thuộc sư đoàn 320A với lực lượng đóng giữ của quân lực VNCH có sự chi viện của pháo binh, máy bay… 

Đặc biệt, từ ngày 12 - 15.4.1972, trung đoàn bộ binh 64 do trung tá Khuất Duy Tiến chỉ huy đã cùng quân và dân địa phương kiên cường chiến đấu, chấp nhận hy sinh để diệt gọn tiểu đoàn nhảy dù 11 quân lực VNCH, chiếm và kiểm soát hoàn toàn điểm cao Charlie.

Điểm cao Charlie bao năm cây cối vẫn không mọc nổi. Ảnh: Mai Thanh Hải 


Thắng lợi tại Charlie và Delta đã giáng đòn chí tử vào tuyến phòng ngự vòng ngoài của quân lực VNCH bên bờ tây sông Pô Cô, buộc VNCH phải tung lực lượng ra để quân giải phóng giam chân, tiêu diệt, tạo điều kiện cho các lực lượng tiến công làm nên chiến thắng Đác Tô - Tân Cảnh, phá vỡ toàn bộ trung tâm phòng ngự mạnh của VNCH, giải phóng một vùng rộng lớn, làm thay đổi cục diện trên chiến trường Bắc Tây Nguyên. 

46 năm sau trận đánh Charlie khốc liệt, những người lính của sư đoàn 320A (nay là sư đoàn 320 thuộc quân đoàn 3) đã qua trở lại chiến trường xưa kiếm tìm đồng đội, ký ức chiến tranh và làm công tác đền ơn đáp nghĩa. 

46 năm, Tây Nguyên đã xanh rì cao su, hồ tiêu, cây lấy gỗ… nhưng Charlie vẫn trơ một màu đen bom đạn dội xuống, cỏ tranh vàng khè không mọc cao nổi bởi chất độc dioxin nồng độ cao rải xuống từ thời chiến tranh vẫn còn ảnh hưởng và mỗi tảng đá, nắm đất còn thâm đậm màu máu… 

Một số hình ảnh về Charlie do các PV Thanh Niên ghi lại giữa tháng 5.2018. 

Đường lên Charlie. Ảnh: Độc Lập 


Con đường này chủ yếu dành cho xe máy và người đi bộ. Ảnh: Độc Lập 


Gần tới đỉnh đồi Charlie là miếu thờ hàng chục công nhân trồng rừng bị tử nạn trong những năm gần đây. Ảnh: Mai Thanh Hải 


Đại tá Nguyễn Thế Tân, nguyên sư đoàn trưởng 320 xúc động nhớ tới các đồng đội hy sinh trong trận đánh. Ảnh: Mai Thanh Hải 


Dấu vết hầm pháo trên đỉnh đồi, Ảnh: Mai Thanh Hải 


Nắp bảo quản đạn pháo trên đỉnh đồi. Ảnh: Mai Thanh Hải 


Vỏ đạn pháo. Ảnh: Mai Thanh Hải 


Kíp nổ của đạn trong chiến tranh. Ảnh: Mai Thanh Hải 


Miếu thờ các quân nhân tiểu đoàn nhảy dù 11, quân lực VNCH được người thân dựng lên ngay trận địa đồn trú của họ 46 năm trước, cạnh điểm cao Charlie. Ảnh: Mai Thanh Hải 


Bộ đội sư đoàn 320 kéo cờ Tổ quốc trên đỉnh Charlie, tháng 5.2018. Ảnh: Độc Lập 


Bia di tích lịch sử vừa dựng trên đỉnh Charlie. Ảnh: Trần Hiếu


Mai Thanh Hải - Trần Hiếu - Độc Lập

Thanh niên online - 16/05/2018

Thác Bản Giốc chìm sâu trong biển nước lũ

đăng 01:52, 13 thg 5, 2018 bởi Pham Hoai Nhan

Toàn bộ cụm thác Bản Giốc, Cao Bằng bị bao phủ bởi biển nước đục ngàu, khung cảnh hoang tàn khiến nhiều người không khỏi sửng sốt. 

Sau trận mưa lớn đầu mùa, một số điểm ở Cao Bằng bị ngập nặng. Thác Bản Giốc là một trong những nơi chịu ảnh hưởng nặng nhất. 


Theo người dân sống gần đây, mưa bắt đầu từ vài ngày trước. Đến 11/5 thì mưa to kéo dài, nước từ đầu nguồn liên tục đổ về khiến thác Bản Giốc chìm sâu trong nước lũ. 


Theo anh Hồ Tấn Hoà (xã Đàm Thuỷ, huyện Trùng Khánh) toàn bộ thuyền bè phục vụ khách du lịch đều được di dời đến nơi an toàn trước khi lũ đổ về. Tuy nhiên một số vườn hoa màu của người dân ở chân thác vẫn chưa kịp thu hoạch. 


Trái với hình ảnh trong xanh của thác nước đẹp nhất biên giới Việt Nam, Bản Giốc mùa lũ trở nên đục ngầu.


“Mùa lũ, thác ầm ầm nước đổ ngày đêm, sống ở đây lâu thì không lạ gì. Năm nay mùa lũ về sớm, lưu lượng nước có vẻ cũng cao hơn mọi năm", người dân xã Đàm Thuỷ cho biết. 


Đường vào thác Bản Giốc chìm trong biển nước khiến nhiều du khách không khỏi bất ngờ. “Mới tháng trước mình đến đây thác còn rất đẹp, hùng vĩ nhưng rất yên bình, thuyền chở khách ra vào tấp nập chứ nước không to và đục ngàu như thế kia", tài khoản Mai Anh bình luận. 


Thiên An Ảnh: Vũ Mai Hường

Những hang đá 'chuyển động' ở Biên Hòa

đăng 19:16, 23 thg 12, 2017 bởi Pham Hoai Nhan   [ đã cập nhật 19:17, 23 thg 12, 2017 ]

Đức Mẹ thêu áo, thánh Giuse bào gỗ, ông già Noel đi phát quà bằng trực thăng, đàn tuần lộc bay trên trời… là những hình ảnh sống động tại một giáo xứ ở Biên Hòa.

Những ngày cận kề Giáng sinh, cả giáo xứ Tân Mai (TP Biên Hòa, Đồng Nai) tấp nập người dân từ các nơi khác đổ về chiêm ngưỡng những hang đá sống động do giáo xứ và giáo dân dựng nên.

Hang đá lớn nhất nằm ngay khuôn viên phía trước nhà thờ. Phía bên trái là hang đá chính, phía xa là đoàn 3 vua đi bằng lạc đà đến cung tiến Chúa Giêsu, rồi gần hang đá là người chăn chiên đang lùa những con chiên. 

Không khí Giáng sinh nhộn nhịp tại nhà xứ giáo xứ Tân Mai, Biên Hòa - Ảnh: GIA TIẾN


Bên trong hang đá là 3 bức tượng thánh Giuse, mẹ Maria, chúa Giêsu bằng kích cỡ người thật. Phía bên phải là đàn tuần lộc kéo xe chở ông già Noel bay ở trên trời, và cũng to như thật. Bên trong các mô hình này có môtơ, giúp mô hình chuyển động như người thật.

Bên phải của nhà thờ là nhà xứ (nơi ở của các linh mục) được thiết kế thành một khung cảnh rất đặc biệt: cảnh sinh hoạt của gia đình Chúa Giêsu. Đức Mẹ Maria ngồi thêu áo, ông Giuse thì bào gỗ (ông vốn là thợ mộc) còn Chúa Giêsu phụ cha đẽo gỗ. 

Giáo xứ Tân Mai nằm trên đường Phạm Văn Thuận, thuộc KP.5, P.Tân Mai, TP Biên Hòa, Đồng Nai, cách trung tâm TP.HCM khoảng 30km. 

Ở hang đá trong các xóm xung quanh nhà thờ cũng đều có các mô hình chuyển động rất độc đáo.

Những hang đá có quy mô lớn, chiếm trọn phần sân của 2-3 căn nhà, hoặc được dựng cao lên 5-6m.

Giáo dân, du khách đi hết xóm này đến xóm khác để ngắm cả chục hang đá được đầu tư công phu, nghe dàn nhạc gồm 4 ông già Noel, thiên thần kéo chuông nhà thờ, thiên thần thổi kèn, ngắm Đức Mẹ Maria xay bột, ông già Noel đi trực thăng… 

Việc dựng hang đá lớn và sống động đã được giáo dân giáo xứ Tân Mai thực hiện hơn 20 năm qua, mỗi năm lại làm nên những điều bất ngờ cho du khách và cho những xóm đạo khác. 

Từ giữa tháng 12, du khách đã đến chiêm ngưỡng, vì nếu đến đúng đêm Giáng sinh 24-12, nơi này không còn chỗ để chen chân.

Từ giữa tháng 12, mỗi đêm có hàng trăm người đến Tân Mai xem hang đá - Ảnh: GIA TIẾN


Một hang đá lớn được dựng giữa lối đi trong xóm. Người dân theo bậc thang lên chiêm ngưỡng Chúa - Ảnh: GIA TIẾN


Nhóm bạn trẻ đến chụp hình, quay phim - Ảnh: GIA TIẾN


Ảnh: GIA TIẾN - VIỆT THÁI

Một hang đá lớn được dựng ở cuối một con hẻm, có cây thông cao khoảng 3m - Ảnh: GIA TIẾN


Đức Mẹ xay bột, ông Giuse ngồi nghỉ sau khi cưa gỗ. Sự sáng tạo của giáo dân Tân Mai luôn tạo bất ngờ cho du khách - Ảnh: GIA TIẾN


Ban nhạc Những ông già Noel biểu diễn sát bên hang đá - Ảnh: GIA TIẾN


Ông già Noel đi phát quà bằng trực thăng - Ảnh: GIA TIẾN


Hang đá nào cũng đẹp, rực rỡ - Ảnh: GIA TIẾN


GIA TIẾN 

Người dân Sài Gòn đổ xô về xóm đạo Quận 8 đón Noel sớm

đăng 18:58, 23 thg 12, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Tuy còn khoảng ba ngày nữa mới đến lễ Giáng sinh, nhưng người dân Sài Gòn đã đổ xô về xóm đạo Quận 8 để tham quan và chụp hình hang đá.

Con đường Phạm Thế Hiển (Quận 8), thuộc xóm đạo Bình An, là nơi tập trung của người dân Sài Gòn mỗi khi đến dịp Giáng sinh. Tại đây, từ giữa tháng 12, các nhà thờ cũng như các giáo dân đã bắt đầu trang trí cây thông và làm hang đá giả để chào đón mọi người đến tham quan và chụp ảnh.

Các em bé được bố mẹ đưa đến xóm đạo để tham quan hang đá và ngắm ông già Noel


Hàng người đổ xô về con đường Phạm Thế Hiển, Quận 8


Những hang đá được trang trí, lên đèn thu hút người dân


Từ lâu, việc trang trí nhà cửa và xây dựng các hang đá để chào đón Noel đã trở thành thông lệ của giáo dân khu vực Quận 8. Nhưng mỗi năm mỗi khác, năm nay những cây thông trắng được người dân trang trí trước nhà, tạo nên điểm khác lạ.

Những cây thông trắng được nhiều người quan tâm, chụp ảnh


Họ Nam A trang trí Noel theo phong cách cổ điển


Anh Lê Hoài Phong (giáo xứ Bình An) chia sẻ: "Những cây thông trắng đã từng là nét đẹp của giáo xứ Bình An. Cách đây hai mươi năm, nguyên con đường Phạm Thế Hiển được trang trí những cây thông trắng, trong mỗi dịp Noel. Nhưng mấy năm gần đây dường như không thấy ai làm nữa. Năm nay, Họ Nam A quyết định sẽ tái hiện lại khung cảnh của những cây thông trắng này".

Anh Lê Hoài Phong đã phục dựng những cây thông trắng, gợi nhớ Noel của Sài Gòn xưa


Và Giáng sinh cũng là dịp để mọi người chụp những bức ảnh bên những cây thông Noel, hay những hang đá được trang trí đẹp mắt. Trước nhiều nhà có làm hang đá, thường có những người làm nghề chụp ảnh để phục vụ mọi người, nhưng trong những năm gần đây, trước việc sử dụng điện thoại thông minh trở nên phổ biến, thì những tấm hình chụp truyền thống đã không còn "đất dụng võ".


Người dân Sài Gòn chuộng việc chụp ảnh bằng điện thoại và máy ảnh cá nhân


Bác Phạm Văn Dũng (68 tuổi), là người chụp ảnh truyền thống tâm sự: "Bây giờ mọi người không còn cần thợ chụp ảnh nữa, ai cũng có máy ảnh, điện thoại hết rồi. Nhưng mấy chục năm cầm máy rồi, cứ tới Noel là tôi lại ra đây. Tuy không còn thu nhập như trước, nhưng còn đó chút gì để nhớ về không khí của ngày xưa".

Bác Phạm Văn Dũng là một trong số ít người còn hành nghề chụp ảnh ở xóm đạo


"Nhờ có cái máy in ảnh lấy liền mà tôi còn được mọi người ghé lại chụp, chứ nếu như chụp rồi hôm sau mới gửi ảnh, thì không ai muốn chụp nữa. Cả con đường này, giờ chỉ còn vài người giữ nghề thôi." bác Dũng chia sẻ thêm.

Những ngày gần đây, không khí lạnh ở Sài Gòn cũng làm cho việc ra đường đón Giáng sinh dễ chịu hơn. Mùa đông năm nay, rất thuận lợi cho mọi người có một mùa Giáng sinh ý nghĩa và trọn vẹn. Và người dân Sài Gòn cũng bắt đầu đổ về những xóm đạo, hay những trung tâm giải trí để có những bức ảnh Giáng sinh thật lung linh cho một năm mới an lành và hạnh phúc.

Trường Sơn

Choáng váng Sa Pa

đăng 04:26, 23 thg 10, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Sa Pa đang thay đổi từng ngày, điều đó là cần thiết nhưng đó là một sự thay đổi méo mó và "ăn" vào môi trường thật đáng ngại.

Những tổ hợp khách sạn mọc lên giữa trung tâm thị trấn Sa Pa, tiếng ồn cũng như rác thải xây dựng là điểm trừ với du lịch Sa Pa lúc này - Ảnh: NGUYỄN KHÁNH


Lần đầu tiên tôi đến Sa Pa vào năm 2012, chỉ mới 6 năm thôi nhưng Sa Pa bây giờ khác quá. Đi tìm sự tĩnh mịch, sạch sẽ và lãng mạn đã là chuyện của ngày xưa. 

Sa Pa giờ đây là một đại công trường lớn, với vật liệu xây dựng ngổn ngang, với những quả đồi bị băm nát để làm nơi nghỉ dưỡng và những đứa trẻ người địa phương "bu" lấy những vị khách du lịch nước ngoài và không đoái hoài tới sự khó chịu của họ.

Sa Pa những ngày đầu tháng 10 mưa mù bao phủ, khách du lịch thưa thớt hoặc họ ngại chui ra đường, ngoài phố từng tốp công nhân vẫn miệt mài làm việc để chạy tiến độ dự án. 

Ngay đối diện Nhà thờ lớn của thị trấn Sa Pa, một tổ hợp xây dựng lớn mọc lên cao vút, những chiếc tháp cần cẩu vươn cao lên trời, tiếng máy khoan, máy đục từ các dự án vang lên không ngừng nghỉ.

Theo quy hoạch tổng thế phát triển du lịch quốc gia Sa Pa đến năm 2030, Sa Pa sẽ trở thành nơi nghỉ dưỡng, văn hoá tầm cỡ quốc gia, quốc thé, thu hút khoảng 5,2 triệu du khách. 

Mục tiêu này và thực tế xây dựng bùng nổ hiện nay có mâu thuẫn? Chúng ta nói rất nhiều đến phát triển du lịch bền vững, nhưng điều đó trên thực tế thật khó làm sao...

Trên những quả đồi, Sa Pa đang bị bêtông hoá với những ngôi nhà cao tầng mọc san sát nhau - Ảnh: NGUYỄN KHÁNH


Những con đường giữa trung tâm thị trấn với nhiều ổ gà khiến cho việc di chuyển của người dân gặp nhiều khó khăn - Ảnh: NGUYỄN KHÁNH


Rác thải từ các cửa hàng ăn được tập kết giữa trung tâm thị trấn rất phản cảm - Ảnh: NGUYỄN KHÁNH


Nhiều ngôi nhà được xây dựng lấn chiếm vỉa hè và tạo ra một hình ảnh nhếch nhác - Ảnh: NGUYỄN KHÁNH


Người dân bắc những cây cầu tạm để vào nhà do đường giao thông đang được gia cố lại - Ảnh: NGUYỄN KHÁNH


Những ngôi nhà mọc lên san sát. Với mục tiêu tới năm 2030 thu hút 5,2 triệu khách du lịch khiến Sa Pa trở thành một đại công trường - Ảnh: NGUYỄN KHÁNH


Tại một quán cà phê, góc nhìn ra những thửa ruộng bậc thang bị bưng bít bởi một ngôi nhà cao tầng đang trong giai đoạn hoàn thiện - Ảnh: NGUYỄN KHÁNH


Những chiếc xe xúc là hình ảnh khá phổ biến của Sa Pa trong thời điểm này - Ảnh: NGUYỄN KHÁNH


Một khách du lịch nước ngoài đang bị những đứa trẻ bủa vây để bán các đồ lưu niệm - Ảnh: NGUYỄN KHÁNH


Nhìn từ trên cao Sa Pa không khác gì Hà Nội và Sài Gòn với những ngôi nhà mái tôn kim loại xanh, đỏ san sát nhau - Ảnh: NGUYỄN KHÁNH


Công nhân xây dựng làm việc trên đỉnh núi Fansipan - Ảnh: NGUYỄN KHÁNH


Khách du lịch chụp ảnh trên cáp treo khi qua một khu ruộng bậc thang - Ảnh: NGUYỄN KHÁNH


Nhìn từ trên cao, cả một quả đồi bị san phẳng để làm tổ hợp du lịch dịch vụ - Ảnh: NGUYỄN KHÁNH


NGUYỄN KHÁNH

Ngày hội văn hóa dân tộc Dao

đăng 05:27, 7 thg 10, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Với chủ đề “Bảo tồn, phát huy bản sắc văn hoá dân tộc Dao trong thời kỳ đổi mới, hội nhập và phát triển bền vững đất nước”, Ngày hội văn hoá dân tộc Dao toàn quốc lần thứ nhất vừa diễn ra tại tỉnh Tuyên Quang là dịp tôn vinh các giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp, góp phần bảo tồn và phát huy những di sản quý báu của người Dao. 

Ngày hội văn hóa dân tộc Dao toàn quốc lần thứ nhất do Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch, UBND tỉnh Tuyên Quang và các tỉnh có đồng bào dân tộc Dao cư trú phối hợp tổ chức. Tham dự Ngày hội có 12 đoàn nghệ nhân, diễn viên, vận động viên từ: Lai Châu, Bắc Kạn, Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Quảng Ninh, Thái Nguyên, Hà Giang, Cao Bằng, Thanh Hóa, Hà Nội, Sơn La và Tuyên Quang. 

Phát biểu tại lễ khai mạc, Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Thị Kim Ngân nhấn mạnh, văn hóa các dân tộc thiểu số là di sản quý giá góp phần làm nên sự phong phú, đa dạng của nền văn hóa Việt Nam. Ngày hội văn hóa dân tộc Dao toàn quốc lần thứ nhất là một hoạt động văn hóa có ý nghĩa to lớn, thiết thực nhằm cụ thể hóa các chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước, thể hiện sự quan tâm, chăm lo của các cấp, các ngành, các địa phương đến đời sống tinh thần của đồng bào dân tộc Dao. 

Lễ khai mạc Ngày hội văn hoá dân tộc Dao toàn quốc lần thứ nhất diễn ra tại Tp. Tuyên Quang. 


Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Thị Kim Ngân cùng lãnh đạo các cơ quan ban, ngành T.Ư đã tham dự ngày hội lớn của đồng bào dân tộc Dao. 


Người Dao tỉnh Tuyên Quang giới thiệu nghi thức đón dâu đầy sắc màu trong lễ khai mạc. 


Đồng bào Dao Lai Châu trình diễn Nghi lễ cấp sắc của người Dao – Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. 


Ngày hội văn hóa dân tộc Dao là dịp để người Dao trên cả nước gặp gỡ, giao lưu. 


Những cô gái Dao ở Bắc Cạn tự tin trình diễn những nét đẹp của bộ trang phục truyền thống. 


Niềm vui của những người đàn ông Dao trước giờ trình diễn Nghi lễ cấp sắc tại Ngày hội. 


Những hoạt động văn hóa đặc sắc của người Dao được công chúng nồng nhiệt đón xem. 


Biểu diễn hòa tấu kèn đôi trong Ngày hội. 


Trẻ em người Dao đỏ Cao Bằng trong những bộ trang phục truyền thống rất độc đáo. 


Triển lãm “Sắc màu văn hóa dân tộc Dao” được tổ chức nhằm giới thiệu với công chúng những nét văn hóa độc đáo của người Dao ở Việt Nam. 


Ngày hội văn hoá dân tộc Dao toàn quốc thu hút đông đảo du khách và người dân Tuyên Quang. 


Chương trình Ngày hội văn hóa dân tộc Dao bao gồm nhiều hoạt động đặc sắc như: Trưng bày triển lãm sắc màu văn hóa dân tộc Dao; hội thảo bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân tộc Dao trong bối cảnh hội nhập; biểu diễn văn nghệ dân gian; trình diễn trang phục người Dao, tái hiện lễ cấp sắc dân tộc Dao, nghi thức lễ lên đèn, nghi thức tơ hồng, nghi lễ đám cưới người Dao...

Tại Hội thảo bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân tộc Dao trong bối cảnh hội nhập, các diễn giả đã trình bày nhiều ý kiến, tham luận nhằm đóng góp cho việc giữ gìn, phát huy văn hóa dân tộc Dao, kiến nghị một số giải pháp cụ thể nhằm bảo tồn những nét văn hóa đặc sắc của cộng đồng người Dao ở Việt Nam, bao gồm lễ cấp sắc và hát Páo Dung của người Dao ở Tuyên Quang đã được Bộ Văn hoá - Thể thao và Du lịch công nhận là di sản văn hoá phi vật thể cấp Quốc gia. 
Ngày hội Văn hoá dân tộc Dao toàn quốc lần thứ nhất và Lễ hội Thành Tuyên năm 2017 sẽ để lại trong lòng các đại biểu và du khách gần xa những kỷ niệm khó quên về mảnh đất, con người Tuyên Quang thân thiện, mến khách, đang nỗ lực phấn đấu xây dựng quê hương cách mạng “Thủ đô Khu Giải phóng - Thủ đô kháng chiến” ngày một giàu đẹp, văn minh.
 (Phó Bí thư Tỉnh ủy, Chủ tịch Ủy ban Nhân dân tỉnh Tuyên Quang Phạm Minh Huấn).
 
Dân tộc Dao ở Việt Nam có trên 700.000 nghìn người, chủ yếu sống ở các tỉnh miền núi phía Bắc: Tuyên Quang, Bắc Cạn, Hà Giang, Thái Nguyên, Quảng Ninh, Cao Bằng, Bắc Giang, Lạng Sơn, Phú Thọ, Yên Bái, Sơn La, Lào Cai, Lai Châu... Tại hai tỉnh Tuyên Quang và Hà Giang có khoảng 100 nghìn người Dao sinh sống. Những nhóm dân tộc Dao ở Việt Nam được gọi tên là: Dao Đỏ (Đại Bản), Dao Tiền (Tiểu bản), Dao Quần Trắng, Dao Quần Chẹt, Dao Lô Gang, Dao Thanh Y, Dao Áo Dài…

Một trong những sinh hoạt văn hóa đặc trưng của dân tộc Dao là lễ cấp sắc. Đây là nghi lễ công nhận sự trưởng thành của người đàn ông dân tộc Dao. Lễ cấp sắc giữ một vị trí quan trọng trong đời sống tinh thần của dân tộc Dao, chứa đựng trong đó sự đa dạng các giá trị văn hoá lâu đời đã được chắt lọc, kết tinh qua nhiều thế hệ của người Dao... 

Ngày hội văn hóa dân tộc Dao để lại những ấn tượng rất tốt đẹp đối với những người tham dự về một cộng đồng dân tộc giàu bản sắc văn hóa. Không chỉ là ngày hội tôn vinh các giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp, Ngày hội còn là nơi để mọi người gặp gỡ, giao lưu, nâng cao nhận thức trong việc bảo tồn, phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Dao.

Thực hiện: Việt Cường 

Cần Thơ phát triển du lịch cộng đồng nơi có “cá lóc bay”

đăng 07:02, 17 thg 8, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Du lịch Cồn Sơn thuộc quận Bình Thủy, thành phố Cần Thơ đã được nhiều du khách trong và ngoài nước biết đến với mô hình cá lóc bay, vườn cây ăn trái, vườn cò hay mô hình du lịch trải nghiệm như: Làm bánh dân gian tại các nhà vườn; chèo ghe, tát mương bắt cá; vào bếp thực hiện nấu những món ăn dân dã đồng quê.

Mô hình cá lóc bay tại khu du lịch Cồn Sơn 


Du lịch Cần Thơ đang phát triển mạnh mẽ và tạo ra nhiều công ăn việc làm cũng như thu nhập ổn định cho các hộ dân. Hàng năm, du khách đến thăm quan và nghỉ dưỡng ở vùng đất này ngày một tăng, góp phần vào vào phát triển kinh tế của địa phương. Chỉ tính 6 tháng đầu năm, lượng khách đến Cần Thơ ước đạt gần 4,6 triệu người, doanh thu hơn 1.300 tỷ đồng. 

Là hộ dân đang liên kết làm du lịch cộng đồng tại Cồn Sơn, bà Trần Thị Huỳnh Mai cho biết: "Gia đình có 8 công nhãn ido. Trước đây tiền bán nhãn chỉ đủ trang trải cuộc sống. Nhưng từ khi tham gia làm du lịch cộng đồng, gia đình đã có của ăn của để. Khách du lịch rất thích những mô hình vườn cây ăn trái với nhiều loại trái cây đặc sản, tự tay hái và thưởng thức những loại trái cây mình yêu thích…Đặc biệt không khí trong lành đã làm cho du khách đến mà không muốn về." 

Anh Lê Trung Tín đang trình diễn cá lóc bay 


Tại cuộc họp với các hộ dân đang làm du lịch cộng đồng tại Cồn Sơn thuộc quận Bình Thủy mới đây, ông Lê Văn Tâm, Phó Chủ tịch UBND TP. Cần Thơ cho biết: Việc phát triển du lịch nơi đây cần quan tâm và tôn trọng ý kiến người dân. Trong đó phát triển du lịch Cồn Sơn cần được giữ gìn và phát huy hết lợi thế vốn có để du lịch nơi đây thực sự phát triển bền vững, không chỉ 15 hộ đang liên kết làm du lịch mà tất cả 74 hộ cùng làm. Tuy nhiên, việc phát triển du lịch cũng cần quan tâm đến các thế mạnh của Cồn Sơn, làm sao để tạo dấu ấn với du khách, làm cho du khách có những trải nghiệm khác biệt so với những nơi khác. 

Du lịch Cồn Sơn đang ngày một phát triển 


Theo Sở Văn hóa Thể thao & Du lịch thành phố Cần Thơ: Hiện tại khu du lịch Cồn Sơn có 74 hộ dân đang sinh sống, trong đó có 15 hộ đang liên kết làm du lịch cộng đồng. Du khách đến thăm quan nơi đây ngày một đông, có tháng hơn 200 đoàn. Riêng tháng 6, doanh thu từ du lịch đạt gần 400 triệu đồng. 

Để du lịch Cồn Sơn thực sự phát triển bền vững, tới đây Sở Văn hóa Thể thao và Du lịch TP sẽ mở các lớp tập huấn về kỹ năng cho các hộ làm du lịch; kỹ năng giao tiếp với du khách và đặc biệt là kỹ năng tự quảng bá về du lịch trên các phương tiện thông tin để làm sao du khách đến với Cồn Sơn ngày một tăng...

Phạm Hải

Cận cảnh thánh đường Trung Lao trăm tuổi trước và sau đám cháy

đăng 02:55, 9 thg 8, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Thánh đường Trung Lao bị thiêu rụi trong đêm 5-8 không chỉ để lại nỗi niềm tiếc nuối cho bà con giáo dân mà còn nhiều người dân khu vực bởi những giá trị văn hóa, lịch sử mà công trình mang lại. 

Những hình ảnh trước và sau đám cháy của nhà thờ Trung Lao 


Nhà thờ được đánh giá là có sự kết hợp độc đáo, hài hòa giữa yếu tố Gothic của Tây Ban Nha với kiến trúc truyền thống của Việt Nam, được thể hiện rõ nét qua nghệ thuật chạm trổ hoa văn đạt đến trình độ tinh xảo. 

Theo sử lược về giáo xứ Trung Lao, giáo xứ này thuộc địa phận Bùi Chu tại địa bàn xã Trung Đông, huyện Trực Ninh, tỉnh Nam Định. 

Giáo xứ này trải qua một quá trình hình thành và phát triển với nhiều thăng trầm gắn liền với lịch sử dân tộc. Công trình được khởi công xây dựng từ năm 1888, phải mất đến 8 năm xây móng bao nền và làm mộc chạm trổ hoa văn và đến năm 1898 mới hoàn thiện. 

Thánh đường có chiều dài 50m, rộng 16m, gồm có 11 gian được xây bằng gạch, mái lợp ngói đỏ hình vẩy rồng, còn gọi là ngói Nam. 

Toàn bộ nội thất cung thánh đường đều được làm từ lõi gỗ lim do các thợ mộc lành nghề của Việt Nam thực hiện. 

Cột của nhà thờ là những thân gỗ lim có đường kính từ 70 cm đến 80 cm được để mộc mạc, không trang trí, tuy nhiên các vì kèo, xà khóa, xà cân nâng đỡ cây long cốt được chạm trổ rất công phu với hoa văn hoa lá uyển chuyển, tạo sự nhẹ nhàng, thanh thoát. 

Nội điện tôn trí tượng Đức mẹ Maria cùng các vị thánh trên một bệ thờ lộng lẫy với hai màu vàng, đỏ. Bệ thờ là một công trình điêu khắc hết sức công phu, được trau chuốt tới những chi tiết nhỏ nhất. 

"Dù đã trải qua hơn một thế kỷ nhưng nhà thờ Trung Lao chưa một lần nào phải trùng tu" - giáo dân Nguyễn Văn Bình cho biết. 

Được biết, năm 1986 một trận bão lớn đã làm đổ bức tường các cửa hành lang, sau đó hai bức tường cửa hành lang được xây dựng lại theo kiến trúc hiện đại. 

Trong dịp kỷ niệm 100 năm xây dựng nhà thờ, cha Juse Lê Ngọc Hoàn đã cho cho trùng tu lại nhà thờ và làm lại hai bức tường cửa hành lang theo đúng nguyên bản thời xưa. 

Vụ hỏa hoạn lớn trong đêm 5-8 đã khiến gần như toàn bộ những nét hoa văn nghệ thuật độc đáo được trạm khắc tại công trình này bị tiêu hủy. 

Hàng ngàn người dân đổ về thánh điện không khỏi xót xa trước đống đổ nát, những trụ cột cháy xém nham nhở. 

Thánh đường Trung Lao trước khi bị cháy - Ảnh: TIẾN ĐẠT 


Thánh đường Trung Lao sau thời điểm hỏa hoạn - Ảnh: KHÁNH LINH 


Nhiều kiến trúc cổ thể hiện nghệ thuật chạm khắc điêu luyện của các nghệ nhân Việt trong công trình Thánh đường giáo xứ Trung Lao (trước vụ cháy) - Ảnh: TIẾN ĐẠT 


Những cột gỗ kiên cố cháy đen. Những hàng ghế đã bị thiêu rụi trong đám cháy đêm 5-8 - Ảnh: KHÁNH LINH 


Góc thánh đường Trung Lao thời điểm chưa bị hỏa hoạn - Ảnh: TIẾN ĐẠT 


Nhiều hạng mục bị lửa thiêu rụi - Ảnh: KHÁNH LINH 


Bên trong thánh đường Trung Lao thời điểm chưa bị hỏa hoạn - Ảnh: TIẾN ĐẠT 


Khung cảnh tan hoang bên trong thánh đường sau hỏa hoạn - Ảnh: KHÁNH LINH 


Toàn cảnh thánh đường Trung Lao - Ảnh: TIẾN ĐẠT 


Một cảnh đổ nát còn lại của nhà thờ khiến người dân không khỏi xót lòng - Ảnh: Khánh Linh 


Thánh đường Trung Lao hơn trăm năm tuổi 


Cơ quan chức năng khám nghiệm hiện trường điều tra vụ cháy - Ảnh: Khánh Linh 


V.V. TUÂN - T. THẮNG - KHÁNH LINH

Tết Đoan Ngọ và quan niệm tắm xả xui của dân Bình Định

đăng 05:41, 30 thg 5, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Đến hẹn lại lên, cứ đến ngày mùng 5.5 âm lịch, người dân phố biển Quy Nhơn và các vùng biển khác của Bình Định lại ùn ùn kéo nhau ra biển.

Người già, người trẻ và cả những em bé nhỏ mới mấy tháng tuổi cũng được cha mẹ ẵm bồng ra biển với ước mong con mình được khoẻ mạnh và gặp nhiều may mắn.


Trưa 30.5, đúng giờ Ngọ (12 giờ trưa), hàng nghìn người dân địa phương lại đổ xô ra biển để... tắm. Theo quan niệm truyền thống của người dân nơi đây, tắm biển lúc giữa trưa ngày tết Đoan Ngọ sẽ rửa xả được hết mọi bệnh tật, xui xẻo trong một năm qua để lấy lại sức lực, may mắn cho một năm tới.

Không ít khách du lịch phương xa lấy làm ngạc nhiên trước cảnh giữa trưa có hàng nghìn người đổ xuống biển. Đông đúc nhưng không rối loạn. Từng người đều biết chia sẻ biển và không gian chung với người khác. Hàng nghìn chiếc xe máy được để thành hàng trên bờ mà không cần có người trông coi. Phố biển hiền hoà và bình yên giữa mùa rộn rịp.

Người già, người trẻ và cả những em bé nhỏ mới mấy tháng tuổi cũng được cha mẹ ẵm bồng ra biển với ước mong con mình được khoẻ mạnh và gặp nhiều may mắn. Chị Lê Thị Phương Trâm (32 tuổi, ở P. Lê Lợi, TP. Quy Nhơn) cho biết: "Tôi và gia đình có tục tắm biển Tết Đoan Ngọ từ lúc tôi mới 3 tuổi tới giờ. Tắm mà như đi hội, vui lắm nên lần này tôi ẵm theo con nhỏ mới 9 tháng tuổi theo cho vui. Hy vọng cháu có thêm sức đề kháng để ít đau bệnh hơn".

Nhiều gia đình ở Bình Định còn ăn mừng Tết Đoan Ngọ bằng nhiều món truyền thống như bánh tro, mít, cháo vịt...











Tâm Ngọc - Ảnh: Nguyễn Dũng 

Phát hiện bộ Linga - Yoni Chăm Pa lớn nhất từ trước đến nay

đăng 08:03, 8 thg 5, 2017 bởi Pham Hoai Nhan

Khai quật tháp Chăm Núi Bút, Quảng Ngãi, các chuyên gia phát hiện một bộ Linga - Yoni thuộc văn hóa Chăm Pa lớn nhất từ trước đến nay cùng nhiều hiện vật quý ghi dấu một thời kỳ lịch sử của dải đất miền Trung. 

Tiến sĩ Vũ Quốc Hiển (trái) đánh giá những hiện vật này có giá trị cả về mặt văn hóa lẫn lịch sử vô cùng quý hiếm, giải mã nhiều câu hỏi của quá khứ - Ảnh: TRẦN MAI 


Chiều 5-5, tại Sở Văn hóa - thể thao và du lịch Quảng Ngãi đã diễn ra buổi báo cáo sơ bộ kết quả khai quật khẩn cấp tháp Núi Bút. Tiến sĩ Vũ Quốc Hiển, nguyên phó giám đốc Bảo tàng Lịch sử quốc gia, chủ trì khai quật cho biết phần móng tháp làm bằng đá ong còn nguyên vẹn rất hiếm thấy ở Việt Nam. 

Trao đổi với PV Tuổi Trẻ về gian thờ của tháp Núi Bút so với những tháp khác ở Việt Nam, ông Hiển cho biết: “Gian thờ tương đương với tháp Bà Po Nagar (Nha Trang) và tháp Nhạn (Tuy Hòa). Tháp Núi Bút có khoảng giữa không đặc đá ong, đây chính là trung tâm tháp nơi đặt vật thờ là bộ Linga - Yoni”. 

109 hiện vật được phát hiện tại di tích tháp Núi Bút bao gồm nhiều chất liệu khác nhau như: đất nung, gốm sứ có men, đá… có niên đại từ thế kỷ thứ X đến XIII. Trong đó có những hiện vật quý như: hai tượng Kinnari bằng đất nung đã phai màu và không còn nguyên vẹn, một đầu tượng rắn Naga, một số mảnh trang trí góc tháp bằng đá có hình tia lửa… 

“Đặc biệt là cuộc khai quật này đã phát hiện bộ Linga - Yoni thuộc văn hóa Chăm Pa còn nguyên vẹn có kích thước lớn nhất từ trước đến nay: Linga đường kính 40cm, cao 43cm. Yoni dài 168cm, rộng 124,4cm, dày 25,5cm. 

Hiện vật này xứng đáng là bảo vật quốc gia. Trong thời gian tới sẽ hoàn thành hồ sơ đề nghị công nhận bộ Linga - Yoni này là bảo vật quốc gia” - ông Hiển cho biết. 

Ngoài ra, còn có nhiều đĩa sứ men trắng. Khi chắp nối lại, các chuyên gia nhận định đây là đĩa sứ thời Tống có niên đại thế kỷ XI tương đồng với niên đại xây dựng tháp Núi Bút. 

Điểm lạ lùng nữa là dù có một số hiện vật xứng tầm bảo vật quốc gia, nhưng đến trước cuộc khai quật vừa diễn ra tháp Chăm Núi Bút chưa có trong danh sách di tích Chăm Pa được thống kê khảo cứu. 

Trong buổi báo cáo này, tỉnh Quảng Ngãi cũng đang tính toán đến phương án bảo vệ hiện vật ngay tại hiện trường với mái che để phục vụ tham quan, thay vì đưa hiện vật vào bảo tàng gây mất giá trị. 

Một số hình ảnh hiện vật thu được từ khai quật: 

Hiện vật trang trí góc tháp hình tia lửa vật liệu đá - Ảnh: TRẦN MAI 


Viên gạch xây dựng này có dấu vết gia công đinh ba thể hiện được cách thức xây dựng của người Chăm Pa cuối thế kỷ XI - Ảnh: TRẦN MAI 


Hiện vật đầu tượng rắn Naga - Ảnh: TRẦN MAI 


Hiện vật đầu tượng Nam thần - Ảnh: TRẦN MAI 


Hiện vật tượng Kinari bị mất đầu, cánh đang chắp tai - Ảnh: TRẦN MAI 


Hiện vật đầu tượng Nam thần khá lạ so với nhiều tượng nam thần tương tự của văn hóa Chăm Pa khi được làm bằng đất nung - Ảnh: TRẦN MAI 


Bộ Linga - Yoni thuộc văn hóa Chăm Pa lớn nhất từ trước đến nay được phát hiện ở tháp Núi Bút - Ảnh: TRẦN MAI 


TRẦN MAI

1-10 of 55

Comments